Hermann Hesse gehört zu den Dichtern, die von unterschiedlichen Traditionen geformt wurden und sich beim Versuch einer Klassifikation jeder eindeutigen Zuordnung zu einer literarischen Richtung entziehen. Das war vielleicht der Grund, warum ich mich für Hesse entschied und versucht habe, sein Werk näher zu untersuchen.

Die Literatur ist meiner Meinung nach ein Erlebnis des Schönen. Sie entwickelt sich nicht isoliert, sondern wird oft durch die Literatur eines anderen Landes, durch das Leben und durch die Menschen geprägt, wie z.B. bei der slowakischen Romantik. Manche bekannte Persönlichkeiten unseres literarischen Lebens studierten in Deutschland und so verbreiteten sich verschiedene Strömungen und Einflüsse.

Hermann Hesse wird oft als der letzte Ritter der Romantik bezeichnet. Fast in jedem Werk treten gegensätzliche Gestalten auf, die zwei verschiedene Polaritäten darstellen. Sein Schaffen ist eine große Suche nach der Erfüllung des Lebens, nach dem eigentlichen Sinn jedes menschlichen Daseins. Es ist eine Auseinandersetzung des Körpers und des Geistes. Wenn er nicht den richtigen Pfad gefunden hat, wendet er sich an die östliche Philosophie und Religion. Das Problem der sich ausschließenden und zugleich einander ergänzenden Gegensätze im eigenen Ich hatte Hesse bereits in seinem Frühwerk Peter Camenzind angedeutet und im Demian gestaltet. Hier ist es ihm vielleicht gelungen, die Integration der Bipolarität künstlerisch umzusetzen. Nicht nur die Gegensätzlichkeit, sondern auch andere Komponenten bilden das strukturpoetologische System seines Schaffens. Wie der Titel besagt, möchte ich gerne anhand von drei Werken Hesses zeigen, wie sich Hesse als Autor entwickelt hat, was sein Schaffen geprägt hat und was Hesse eigentlich erreicht hat.

Hermann Hesse ist formal sehr mit der Tradition verbunden, obwohl er mehrmals betonte, daß er nach neuen Formen für die neuen Inhalte, die er zu sagen habe, suche. Immerhin ist der Entwicklungs- und Bildungsroman das Leitbild geblieben, der ihm als Vorlage diente, die er unaufhörlich zu modifizieren und zu erneuen suchte.

In seinen Werken vermied er auch nicht gesellschaftliche Probleme - wie den Ausbruch des 1. Weltkrieges - die aber nun einen Impuls zum Schaffen gaben und gleichzeitig als Kulisse dienten. Beachtenswert ist auch seine Auseinandersetzung mit der Psychoanalyse, seine Sitzungen bei Dr. Lang, einem Schüler von C.G. Jung oder manche Kontakte mit bekannten Persönlichkeiten des literarischen und künstlerischen Lebens, die er unterhielt.

Die Interpretationen von Peter Camenzind, Demian und Steppenwolf skizzieren die literarische Entwicklung des jungen Hesse bis zum reifen Mann von 50 Jahren. Sie verzeichnen die Entwicklung des Romans als Seelenbiographie und seine Anpassung an den neuen Inhalt. In der Einleitung wird die Form des Romans in seiner literarisch-historichen Entwicklung ansatzweise beschrieben. Im zweiten Kapitel versuche ich die Form der Seelenbiographie zu definieren. Der nachfolgende Teil umfaßt drei Interpretationen der obig genannten Werke und in der Schlußfolgerung fasse ich die typischen Merkmale von Hesses Prosa zusammen.

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