| Herders Theologischer Kommentarzum Zweiten Vatikanischen Konzil | 1 |
| Vorbemerkung | 5 |
| Dankesworte | 6 |
| Inhalt | 7 |
| Abkürzungen und Hinweise | 9 |
| Inhalt | 12 |
| A. Einleitung: Kontext | 14 |
| I. Das Engagement der Laien im Katholizismus | 14 |
| II. Der Gedanke des Laienapostolats vor dem Konzil | 20 |
| 1. Apostolische Gemeinschaften und Spiritualitäten | 20 |
| 2. „Katholische Aktion“ | 30 |
| 3. Die Weltkongresse für das Laienapostolat 1951 und 1957 | 33 |
| III. Die theologische Sicht auf die Laien vor dem Konzil | 35 |
| IV. Die Geschichte des Dekrets | 41 |
| B. Kommentierung | 47 |
| Vorwort (AA 1) | 48 |
| I. Die Berufung der Laien zum Apostolat (AA 2–4) | 51 |
| II. Die zu erreichenden Ziele (AA 5–8) | 68 |
| III. Die vielfältigen Felder des Apostolats (AA 9–14) | 77 |
| IV. Die vielfältigen Formen des Apostolats (AA 15–22) | 84 |
| V. Die zu wahrende Ordnung (AA 23–27) | 93 |
| VI. Die Formung zum Apostolat (AA 28–32) | 101 |
| C. Konklusion | 106 |
| I. „Apostolat der Laien“ oder „Christsein der Gläubigen“? | 106 |
| II. Unter der Leitung des Geistes oder der Hierarchie? | 110 |
| III. In der Kirche oder in der Welt? | 112 |
| IV. Laien im pastoralen Amt? | 114 |
| V. Vom „Apostolat“ zur „Evangelisierung“ | 116 |
| D. Bibliographie | 119 |
| Inhalt | 136 |
| A. Einleitung | 138 |
| I. Geschichtliche und systematische Perspektiven | 140 |
| 1. Schriftbefund und theologische Option für die Opfer | 141 |
| 2. Die Kirche der Väterzeit: von den verfolgten Gemeinden zur Reichskirche | 143 |
| 3. Christentum als Staatsreligion: die Kirche in der mittelalterlichen „Christianitas“ | 145 |
| 4. Die Zeit der Reformation: alte Vorstellungen – neue Ansätze | 146 |
| 5. Die geschichtliche Zäsur: eine neue Religions- und Staatsphilosophie in den Gründungstexten der Vereinigten Staaten von Amerika | 150 |
| 6. Die europäische Toleranzgesetzgebung und das europäische Toleranzdenken | 153 |
| II. Die Lehrtradition von der französischen Revolution bis zum Konzil | 154 |
| 1. Verurteilung der Freiheiten | 156 |
| 2. Vom Gesellschaftskonzept Leos XIII. zur Anerkennnung der Menschenrechte | 157 |
| III. Textgeschichte | 161 |
| 1. Auf dem Weg zur ersten konziliaren Textfassung | 162 |
| 2. Die konziliaren Textfassungen | 166 |
| B. Kommentierung | 175 |
| I. Teil 1: Allgemeine Zugänge zur Religionsfreiheit | 175 |
| 1. Der Titel: „Würde des Menschen“ | 176 |
| 2. Das wachsende Bewusstsein von der Würde desMenschen und die Kirche (Art. 1) | 178 |
| 3. Feierliches Bekenntnis zur Religionsfreiheit und ihre inhaltliche Bestimmung (Art. 2) | 182 |
| 4. Das göttliche Gesetz und die Freiheit des Menschen (Art. 3) | 184 |
| 5. Die möglichen Subjekte der Religionsfreiheit und ihre Rechte (Art. 4) | 185 |
| 6. Religionsfreiheit als Eigenrecht der Familie (Art. 5) | 187 |
| 7. Staatliche Gewalt und Gemeinwohl (Art. 6) | 188 |
| 8. Die Einschränkung der Religionsfreiheit als Sorge um das Gemeinwohl (Art. 7) | 191 |
| 9. Religionsfreiheit als Erziehungsauftrag (Art. 8) | 193 |
| II. Teil 2: Die Religionsfreiheit im Licht der Offenbarung | 194 |
| 1. Religionsfreiheit und Offenbarung (Art. 9) | 195 |
| 2. Freiheit als unbedingte Forderung des Glaubensaktes (Art. 10) | 196 |
| 3. Das Beispiel Christi und der apostolischen Kirche (Art. 11) | 197 |
| 4. Kirchliches Zeugnis und Gegenzeugnis (Art. 12) | 200 |
| 5. Freiheit der Kirche (Art. 13) | 201 |
| 6. Religionsfreiheit und Mission (Art. 14) | 203 |
| 7. Schlussermahnung (Art. 15) | 204 |
| C. Würdigung der Erklärung | 206 |
| I. Erneuertes Glaubensverständnis als Grundlage kirchlichen Handelns | 208 |
| II. Wirkungsgeschichte | 210 |
| 1. Neuorientierung des politischen Handelns der Kirche | 211 |
| 2. Das Pontifikat Johannes Pauls II. | 212 |
| 3. Neue Entwicklungen und Fragestellungen | 214 |
| D. Bibliographie | 217 |
| Lehramtliche Texte | 217 |
| Weitere Literatur | 218 |
| Inhalt | 230 |
| A. Einleitung | 232 |
| I. Der geschichtliche Kontext des Missionsdekretes | 232 |
| 1. Die traditionelle Struktur der Katholischen Missionen im 19. und frühen 20. Jahrhundert | 233 |
| 2. Aufbau eines einheimischen Klerus | 236 |
| 3. Die Mission im Kreuz des Ost-West- und des Nord-Süd-Konfliktes | 237 |
| 4. Die Missionsbewegung in Kirchen und Gemeinschaften der reformatorischen Tradition | 240 |
| II. Zur Geschichte und zum theologischen Profil der katholischen Missionswissenschaft | 243 |
| 1. Zur Geschichte der missionstheologischen Institutionen | 243 |
| 2. Ein vergessener Tübinger Ansatz und die Schule von Münster | 244 |
| 3. Die Leuvener und die Pariser Schule | 247 |
| 4. Die Religionen als „ordentliche Heilswege“ der Menschen: Eine neue theologische Fragestellung im Vorfeld des II. Vatikanischen Konzils | 250 |
| III. Zur Entstehungsgeschichte des Missionsdekretes | 252 |
| IV. Das definitive Schema und seine theologische Problematik | 259 |
| B. Kommentierung | 262 |
| I. Vorwort (AG 1): Mission der Kirche in der modernen Welt | 262 |
| II. Erstes Kapitel: Lehrgrundsätze | 264 |
| 1. Aufbau des ersten Kapitels | 264 |
| 2. Göttliche Sendung und Wesen der Kirche (AG 2–4) | 264 |
| 3. Die Sendung der Kirche nach ihren Grundzügen (AG 5–6) | 271 |
| 4. Beweggründe für die Missionsarbeit (AG 7–8) | 277 |
| 5. Die pilgernde Kirche und die Mission – eschatologische Zeichen (AG 9) | 279 |
| III. Zweites Kapitel: Das Missionswerk selbst | 280 |
| 1. Vorwort: Die gegenwärtigen missionarischen Aufgaben (AG 10) | 281 |
| 2. Das christliche Zeugnis (AG 11–12) | 282 |
| 3. Die Predigt des Evangeliums und die Versammlung des Volkes Gottes (AG 13–14) | 286 |
| 4. Die Formung der christlichen Gemeinschaft (AG 15–18) | 289 |
| IV. Drittes Kapitel: Die Teilkirchen | 299 |
| 1. Einführung | 299 |
| 2. Kriterien für die Ortskirche und ihre missionarische Tätigkeiten (AG 19–21) | 300 |
| 3. Vision einer missionarischen Ortskirche (AG 22) | 306 |
| V. Viertes Kapitel: Die Missionare | 308 |
| 1. Einführung | 308 |
| 2. Die Berufung zum Missionar (AG 23–24) | 309 |
| 3. Die Ausbildung der Missionare (AG 25–26) | 311 |
| 4. Die Kooperation in der Missionsarbeit (AG 27) | 313 |
| VI. Fünftes Kapitel: Die Ordnung der missionarischen Tätigkeit | 314 |
| 1. Einführung | 314 |
| 2. Begründung und Strukturen der zentralen Leitung missionarischer Tätigkeit (AG 28–29) | 314 |
| 3. Die Leitungskompetenz der Bischöfe und der Bischofskonferenzen (AG 30–31) | 318 |
| 4. Missionsinstitute, Orden und die bischöflichen Kompetenzen (AG 32–33) | 319 |
| 5. Die Kooperation missionswissenschaftlicher Zentren (AG 34) | 321 |
| VII. Sechstes Kapitel: Die Zusammenarbeit | 321 |
| 1. Einführung | 321 |
| 2. Die missionarische Tätigkeit der Gesamtkirche (AG 35–36) | 322 |
| 3. Die missionarischen Tätigkeiten der Bistümer und Gemeinden (AG 37) | 323 |
| 4. Die Aufgaben der Bischöfe und Priester (AG 38–39) | 324 |
| 5. Die Aufgaben der Religiosen und Laien (AG 40–41) | 326 |
| 6. Das Schlusswort (AG 42) | 329 |
| C. Eine Gewichtung des Missionsdekretes Ad gentes | 330 |
| I. Die Parameter einer Beurteilung | 330 |
| II. Die gegebene politische, soziale, ökonomische, kulturelle Lage der Völker und der Menschheit als Maßstab zur Beurteilung des Missionsdekretes | 331 |
| III. Die Frage nach den kirchlichen Strukturen der Missionsarbeit | 334 |
| IV. Zur Theologie der Mission in Ad gentes | 336 |
| D. Bibliographie | 339 |
| Inhalt | 348 |
| A. Einleitung | 351 |
| I. Das Problemfeld, aus dem Presbyterium ordinis erwächst | 351 |
| II. Die Arbeit der Vorbereitungskommission und ihr Kontext | 368 |
| 1. Methodische Vorüberlegung | 368 |
| 2. Die drei einschlägigen Schemata der Vorbereitungskommission „De disciplina cleri et populi christiani“ | 370 |
| a) Das vorbereitete Schema der Kommission für die Disziplin des Klerus und des christlichen Volkes „Über die Heiligkeit des Lebens der Kleriker“ | 370 |
| b) Das Schema über die Verteilung des Klerus | 372 |
| c) Das Schema von den Kirchenämtern, den kleineren säkularen kirchlichen Benefizien und der Verwaltung kirchlicher Güter | 373 |
| d) Fazit | 373 |
| 3. Zentrale Aussagen der übrigen Vorbereitungskommissionen zu Dienst und Leben der Presbyter | 374 |
| 4. Priester und Laien im vorbereiteten Schema zum Laienapostolat | 378 |
| 5. Das Fazit aus den vorbereiteten Schemata | 379 |
| III. Das Werden von Presbyterorum ordinis in der konziliaren Arbeit | 381 |
| 1. Übersicht über die Etappen der Ausarbeitung | 381 |
| 2. Die drei frühesten Schemata | 386 |
| 3. Der Streit um Ausrichtung und Gestalt des Priesterdekrets | 389 |
| 4. Die Entstehung des endgültigen Textes in der vierten Sitzungsperiode (1965) | 395 |
| B. Kommentierung | 420 |
| Zwei hermeneutische Vorbemerkungen | 420 |
| Vorwort | 421 |
| I. Der Presbyterat in der Sendung der Kirche | 427 |
| Exkurs: Geistsalbung im „Leib Christi“ | 428 |
| Exkurs: Einheit im Leib Christi | 431 |
| Exkurs: Configuratio mit dem Hohenpriester Christus | 435 |
| Exkurs: Ohne Kontakt keine Kritik | 443 |
| II. Der Dienst der Presbyter | 445 |
| 1. Die Ämter der Presbyter | 445 |
| 2. Die Haltung der Presbyter anderen gegenüber | 464 |
| 3. Die Verteilung der Presbyter und die priesterlichen Berufungen | 485 |
| III. Das Leben der Presbyter | 490 |
| 1. Die Berufung der Presbyter zur Vollkommenheit | 490 |
| 2. Besondere geistliche Erfordernisse im Leben des Presbyters | 506 |
| 3. Hilfen für das Leben der Presbyter | 532 |
| Schluss und Ermahnung | 545 |
| C. Zur Gewichtung von Presbyterorum ordinis | 552 |
| I. Erneuerung und Vertiefung: eine dogmengeschichtliche Beurteilung von Presbyterorum ordinis | 552 |
| II. Die Amtskrise im Kontext der Kirchenkrise | 555 |
| III. Kritik an Presbyterorum ordinis | 561 |
| IV. Ein Text, den es zu seiner eigenen Dynamik zu befreien gilt! | 566 |
| V. Verbindung von geistlicher Leitung und Eucharistievorsitz: weltweit in Gefahr! | 570 |
| VI. Mit PO über PO hinaus in die Zukunft | 577 |
| D. Bibliographie | 579 |
| Inhalt | 592 |
| Vorbemerkung | 594 |
| A. Einleitung | 599 |
| I. Relativitätsprobleme des Glaubens in Gaudium et spes | 602 |
| II. Lehramtliche und theologische Vorläuferdiskurse für GS | 605 |
| III. Zivilgesellschaftliche und wissenschaftsgeschichtliche Fragestellungen im Kontext einer pastoralen Ortsbestimmung | 619 |
| IV. Die bestimmenden Auseinandersetzungen um den Text der Pastoralkonstitution | 625 |
| 1. Der Beginn des Konzils – der Anfang eines Anfangs von GS | 626 |
| 2. Das Schema XVII und der Text von Mecheln – ein holpriges Auf und Ab | 629 |
| 3. Die Ortsbestimmung in den Zeichen der Zeit – der zweite Start | 632 |
| 4. Die Lösung des Adnexa-Problems zur dritten Sessio – die Überwindung eines grundlegenden Ausschließungsmechanismus | 635 |
| 5. Das Aufspüren einer Methode für die pastorale Ortsbestimmung | 646 |
| 6. Nach Ariccia – Klärung von Architektur und Titel | 653 |
| 7. Die Opposition der deutschen Bischöfe und Theologen – der Streit um die soziologische Qualität der pastoralen Ortsbestimmung | 659 |
| 8. Die Aula-Debatte der vierten Sessio – das Überqueren des Passes | 672 |
| 9. Die Qualifizierung des Schemas XIII – der Beginn eines neuen lehramtlichen Formates | 683 |
| V. Die Pastoralkonstitution – der kirchliche Bruch mit Ausschließungen und die Anerkennung von Sprachlosigkeit | 700 |
| VI. Die Ortsbestimmung der Pastoral – ein Prinzip für die Kommentierung von Gaudium et spes | 709 |
| B. Kommentierung | 713 |
| I. Der Titel | 713 |
| II. Das Vorwort (Art. 1–3) | 719 |
| III. Die einführende Darlegung über die Situation des Menschen in der heutigen Welt (Art. 4–10) | 724 |
| IV. Erster Hauptteil: Die Kirche und die Berufung des Menschen (Art. 11–45) | 733 |
| 1. Erstes Kapitel: Die Würde der menschlichen Person (Art. 12–22) | 738 |
| 2. Zweites Kapitel: Die Gemeinschaft der Menschen (Art. 23–32) | 752 |
| 3. Drittes Kapitel: Die menschliche Tätigkeit in der gesamten Welt (Art. 33–39) | 760 |
| 4. Viertes Kapitel: Die Aufgabe der Kirche in der Welt dieser Zeit (Art. 40–45) | 767 |
| V. Zweiter Hauptteil: Einige drängendere Probleme (Art. 46–90) | 774 |
| 1. Erstes Kapitel: Förderung der Würde der Ehe und Familie (Art. 47–52) | 779 |
| 2. Zweites Kapitel: Richtige Förderung des Fortschritts der Kultur (Art. 53–62) | 789 |
| 3. Drittes Kapitel: Das wirtschaftlich-gesellschaftliche Leben (Art. 63–72) | 797 |
| 4. Viertes Kapitel: Das Leben der politischen Gemeinschaft (Art. 73–76) | 806 |
| 5. Fünftes Kapitel: Förderung des Friedens und Fortentwicklung der Völker-gemeinschaft (Art. 77–90) | 811 |
| VI. Die Schlussbemerkung (Art. 91–93) | 828 |
| C. Würdigung | 836 |
| I. sehen. Stärken und Schwächen der pastoralen Ortsbestimmung von GS | 837 |
| II. urteilen. Der Ortscharakter der Wahrheit als neuralgischer Punkt der Rezeption von GS | 844 |
| 1. Der pastorale Zusammenhang von nicht relativierbarer Wahrheit und Relativität | 844 |
| 2. Die Rezeption bei Kardinal Ratzinger sowie der Glaubenskongregation und Papst Benedikt XVI. | 847 |
| 3. Nähe und Distanz in der Rezeption der deutschsprachigen systematischen Theologie | 853 |
| 4. Die Gegengrammatik der französischsprachigen Aneignung von GS | 862 |
| 5. Italienische und spanische Einschätzungen von GS | 864 |
| 6. Der Ortscharakter der kritischen Rezeption von GS in der Befreiungstheologie | 865 |
| 7. Das Gravitationszentrum des Lehramtes von Papst Johannes Paul II. in GS 22 | 868 |
| 8. Explizite und anonyme ökumenische Rezeptionslinien | 871 |
| 9. Ergebnis | 872 |
| III. handeln. Ein theologischer Ortswechsel von der Utopie zur Heterotopie | 873 |
| D. Bibliographie | 879 |
| Über die Konzilsquellen AD und AS hinausgehende Quellen | 879 |
| Weitere Literatur | 879 |
| Personenverzeichnis | 896 |
| Sachverzeichnis | 905 |
