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Das Recht auf Informationszugang

Autor	Karsten Weber
Verlag	Frank & Timme
Erscheinungsjahr	2005
Seitenanzahl	352 Seiten
ISBN	9783865960115
Format	PDF
Kopierschutz	Wasserzeichen/DRM
Geräte	PC/MAC/eReader/Tablet
Preis	29,99 EUR

Zugang zu Informationen wird in modernen Gesellschaften immer bedeutsamer. So einfach dies klingt, so weitreichend sind die Konsequenzen für die Menschen der neuen Informationsgesellschaften, da Bürgerrechte und gerechte Verteilung von sozialen Grundgütern zur Disposition stehen.

Nicht mehr nur staatliche Institutionen greifen in die Privatsphäre ein; moderne Informations- und Kommunikationstechnologie macht potentiell jedes Unternehmen und jeden Menschen zu einem kleinen Big Brother.

Gleichzeitig ist der Zugang zu Informationen ein wichtiger Baustein für die Verfolgung individueller Lebenspläne, für unternehmerischen Erfolg und politische Stabilität. Es gilt also, liberale Prinzipien zu entwickeln, um informationelle Grundversorgung und Eingriffsfreiheit zu schützen.

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Kapitelübersicht

Inhaltsverzeichnis
1. Einleitung und Problemaufriss
2. IuK-Technologie als Gegenstand der politischen Philosophie
3. Informations- und Kommunikationstechnologie
4. Allgemeine Fragen der politischen Philosophie
5. Libertäre, liberale und kommunitaristische politische Philosophien
6. Von der Theorie zur Praxis
7. Die Bedingungen der Möglichkeit der Netzwerkkommunikation
8. Liberale Freiheit und Rechte in der Informationsgesellschaft
9. Das kommunitaristische Unbehagen an der Informationsgesellschaft
10. Digitale Spaltung
11. Informationelle Grundversorgung und Eingriffsfreiheit
12. Wie es weitergehen könnte
Sach- und Personenregister
Literaturverzeichnis

Leseprobe

We hold these truths to be self-evident,
that all men are created equal.
The Declaration of Independence,
United States of America

10. Digitale Spaltung (S. 251-252)

Ähnlich wie die digitale bzw. die E-Economy, trotz der zahlreichen Firmenpleiten und des Absturzes der entsprechenden Aktien an den Börsen der Welt in den Jahren seit 2000, oftmals als Allheilmittel gegen jede konjunkturelle Schwäche und jedes strukturelle Problem gehandelt wird, überdeckt die Diskussion um die digitale Spaltung viele andere nationalstaatliche und globale Debatten. Selbst wenn es ein wenig überzeichnet sein mag: Die Schließung der digitalen Kluft wird als Weg zur Lösung so unterschiedlicher gesellschaftlicher Probleme wie Arbeitslosigkeit, fehlendes wirtschaftliches Wachstum (Zachary 2004), Defizite des Bildungswesens, mangelnde Berufsqualifikation (Darkwa, Eskow 2000; Darkwa, Mazibuko 2000), Politikverdrossenheit oder fehlendes Bürgerengagement angesehen, wobei sich diese Liste sicher noch beliebig verlängern ließe (kritisch Gurstein 2003). Auf globaler Ebene stellt sich die Diskussion ähnlich dar: Die Behebung der digitalen Spaltung wird helfen, den Analphabetismus zu bekämpfen, die allgemeine Armut zu beheben, die schwächelnde Weltwirtschaft anzukurbeln, die weltweite Demokratisierung voranzutreiben, den Menschenrechten zur Geltung zu verhelfen etc. Hier ist die Agenda der Hoffnungen ebenfalls beliebig erweiterbar.

Im Grunde wird jedes ökonomische, rechtliche, politische, soziale oder moralische Desiderat als durch die Schließung der digitalen Spaltung lösbar deklariert. Vom Einsatz einer bestimmten Technologie, eben der IuK-Technologie, wird Linderung oder gar Heilung sehr verschiedener und sehr bedeutender Probleme erwartet. Damit ist eine Denkweise verbunden, die eigentlich als überwunden gelten konnte. Denn hinter der Euphorie und den Heilserwartungen an die Segnungen der IuK-Technologie steht letztlich ein soziotechnischer Determinismus, bei dem unterstellt wird, dass die Innovation, Implementierung und Nutzung von Technologie notwendig zur Lösung der sozialen Probleme einer Gesellschaft oder gar der Menschheit führen wird oder die Basis sozialer und politischer Veränderungen darstellt: „It may be the case that from the seeds of an ideology, revolution, reform and reaction grow, but whether the seeds of any one ideology fall on fertile or stony ground is likely to be a matter of previous technological determination" (Carlisle, Manning 1999: 100).

Diese Sichtweise knüpft an Ideen, deren Entstehen bspw. mit dem Namen Saint-Simon verbunden werden kann, spätestens mit dem Marxismus ihren prägnanten Ausdruck gefunden und auch in der Folgezeit des 19. und 20. Jahrhunderts bis heute beileibe nicht nur in sozialistischen Gesellschaften immer wieder fröhliche Urstände gefeiert haben. Die 1960er und 70er Jahre waren geprägt durch die Virulenz der Idee, dass Technik und Planung letztlich alle oder doch alle wichtigen sozialen Phänomene lösen könne. Dass diese Ansicht jedoch mit dem Aufkommen und der Verfügbarkeit moderner IuK-Technologie in Form bspw. des Personal Computers und des Internet erneut aufblüht, ist nach dem Entstehen von grünen Parteien und einer weltweiten ökologischen Bewegung überraschend. Dies schon deshalb, weil die 1970er und 80er Jahre mehr als eine große technisch induzierte Katastrophe gesehen haben und die Veröffentlichung der Studie und des Buchs ‚Die Grenzen des Wachstums’ (Meadows, Meadows, Zahn, Milling 1973) deutlich aufgezeigt hat, dass der immense Verbrauch an natürlichen Ressourcen durch eine ungehemmt wachsende Wirtschaft (und Bevölkerung) ihr natürliches Ende finden wird – dann nämlich, wenn jene Ressourcen schlicht ausgebeutet sind. Wenn es also schon aus historischen Gründen überraschend erscheint, dass in der öffentlichen Debatte, so auch auf dem G8-Gipfel auf Okinawa im Jahr 2000 (G8 2000), eine doch sehr einfache oder zumindest vereinfachende Sicht auf schon intuitiv als tiefgehend erscheinende Problemebereiche existiert, erweist sich diese Perspektive bei genauer Betrachtung als völlig inadäquat.

Autoren, die eine kritische Sichtweise auf die bisherige Behandlung der digitalen Spaltung verfechten, verweisen immer wieder darauf, dass die Hoffnung, diese Spaltung und alle damit verbundenen sozialen Konflikte durch die bloße Verbreitung einer Technologie beheben zu können, zum einen jenem skizzierten Technikdeterminismus verpflichtet und zum anderen schlicht verfehlt sei. Mark Warschauer (2003: 7) bringt dies auf denn Punkt:

„In addition, the notion of a digital divide even in its broadest sense implies a chain of causality: that lack of access (however defined) to computers and the Internet harms life chances. While this point us undoubtedly true, the reverse is equally true; those who are already marginalized will have fewer opportunities to access and use computers and the Internet.

Inhaltsverzeichnis

Inhaltsverzeichnis	6
Tabellen- und Abbildungsverzeichnis	8
Danksagung	10
1. Einleitung und Problemaufriss	12
2. IuK-Technologie als Gegenstand der politischen Philosophie	24
2.1 Indikatoren für Informationsgesellschaften	25
2.2 Wichtige Charakteristika des Internet	28
3. Informations- und Kommunikationstechnologie	36
3.1 Was ist das Internet?	37
3.2 Informationsbegriff	40
3.3 Eine kurze Geschichte der Computer- und Internetentwicklung	46
3.4 Technik des Internet	59
3.5 Netzwerktechnologien und soziale Folgen	67
4. Allgemeine Fragen der politischen Philosophie	72
4.1 Universalismus vs. Relativismus	76
4.2 Freiheit	81
4.3 Rechte	89
5. Libertäre, liberale und kommunitaristische politische Philosophien	98
5.1 Libertäre Positionen	98
5.2 Liberale Positionen	110
5.3 Kommunitaristische Positionen	121
5.4 Wechselseitige Einwände	134
6. Von der Theorie zur Praxis	148
7. Die Bedingungen der Möglichkeit der Netzwerkkommunikation	154
7.1 Verkehrsinformationen	154
7.2 Nozicks Anspruchstheorie und Informationen in Netzwerken	156
7.3 Anwendung der Analyse der Anspruchstheorie auf das Internet	168
7.4 Einwände gegen die Anspruchstheorie	176
7.5 Aufgaben des Minimalstaats in der Informationsgesellschaft	179
8. Liberale Freiheit und Rechte in der Informationsgesellschaft	186
8.1 Datenschutz, Anonymität und Privatsphäre	188
8.2 Theorien der Privatheit	191
8.3 Datenschutz und informationelle Selbstbestimmung	202
8.4 Das Recht auf freie Meinungsäußerung	208
9. Das kommunitaristische Unbehagen an der Informationsgesellschaft	228
9.1 Zurückdrängung des Marktes	229
9.2 Aufrechterhaltung eines homogenen Normen- und Wertegefüges	237
9.3 Gemeinschafts- und Gruppenrechte	239
10. Digitale Spaltung	252
10.1 Definitionsversuche	254
10.2 Lösungen der digitalen Spaltung	265
10.3 Grenzen der Betrachtung	267
11. Informationelle Grundversorgung und Eingriffsfreiheit	270
11.1 Eigentum, Handel und ein paar andere Probleme	270
11.2 Gerechtigkeit als Fairness: politisch, moralisch, aber nicht metaphysisch	278
11.3 Informationelle Grundversorgung	281
11.4 Informationelle Eingriffsfreiheit	287
11.5 Wider den Zeitgeist: Informationelle Gerechtigkeit	301
12. Wie es weitergehen könnte	306
Sachregister	312
Personenregister	316
Literaturverzeichnis	324

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