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Das Selbst und sein Anderes

Festschrift für Klaus Erich Kaehler

Verlag	Alber Verlag
Erscheinungsjahr	2014
Seitenanzahl	320 Seiten
ISBN	9783495860397
Format	PDF
Kopierschutz	kein Kopierschutz
Geräte	PC/MAC/eReader/Tablet
Preis	46,99 EUR

In den Beiträgen des Sammelbandes spiegelt sich die historische und systematische Spannweite der philosophischen Fragen nach Selbsterkenntnis und Selbstbestimmung wider - von der platonischen Seelenlehre über idealistische und phänomenologische Selbstbewusstseinstheorien bis zur expliziten Thematisierung oder impliziten Inanspruchnahme von Strukturen der Subjektivität in der Gegenwartsphilosophie. Beiträge: Dirk Fonfara: Das Selbst und die Begründung der Philosophie als Wissenschaft bei Platon Andreas Speer: Im Verborgenen des Geistes: 'abditum mentis' bei Augustinus und Meister Eckhart Heribert Boeder: Die Stiftung des philosophischen Selbst-Bewusstseins Emiliano Acosta: Vier Bestimmungen des Nicht-Ich in der Jenenser Periode der Fichteschen Wissenschaftslehre Klaus Sellge: Kann die 'wahre Philosophie' überhaupt Philosophie sein? Überlegungen zu Schellings Fernere Darstellungen von 1802 Gerhard Schmidt: Der Wahnsinn des Eigendünkels Claudia Bickmann: Zwischen An- und Für-sich-Sein. Schelling und Hegel auf dem Weg zur 'Idee in individuo' Klaus Düsing: Geschichte des Selbstbewusstseins und Selbstbewusstseinsmodelle Dieter Lohmar: Eine Geschichte des Ich bei Husserl. Mit Bemerkungen zum Ur-Ich in Husserls späten Zeitmanuskripten Thomas Nenon: Husserls antirationalistische Bestimmung der Vernunft Claus-Artur Schreier: Sartres Abwesenheit Hans Rainer Sepp: Das Selbst und das Andere. Lévinas im Kontext der frühen Phänomenologie Markus Pfeifer: Lévinas´ Philosophie als Position dezentrierter Subjektivität Laszlo Tengelyi: Betrachtungen über die Handlungsfreiheit und die Selbstheit des Handelnden Smail Rapic: Die versteckte Subjektivität in Tugendhats formaler Semantik

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Blick ins Buch

Inhaltsverzeichnis

Inhaltsverzeichnis	5
Einleitung der Herausgeber	7
1. Klaus Erich Kaehler – Biografischer Abriss	7
2. Kaehlers Konzeption des dezentrierten Subjekts	8
3. Übersicht über die Beiträge	16
I.Formen der Selbstheit und Andersheit in der Metaphysik	29
Dirk Fonfara (Köln): Das Selbst und die Begründung der Philosophie als Wissenschaft bei Platon	30
I. Das Selbst und die Sorge um das Selbst in Platons Seelenlehre	32
II. Die Begründung der Philosophie als Wissenschaft in Platons mittleren Dialogen	40
III. Die Dialektik im Rahmen einer Einteilung der Kenntnisse (mathêmata)	48
IV. Husserls Platon-Rezeption in seinen Freiburger Vorlesungen	52
Andreas Speer (Köln): Im Verborgenen des Geistes: »abditum mentis« bei Augustinus und Meister Eckhart	56
I. Augustinus	57
II. Meister Eckhart	64
1.	65
2.	72
3.	76
Heribert Boeder (Osnabrück): Die Stiftung des philosophischen Selbst-Bewusstseins	81
Emiliano Acosta (Gent): Vier Bestimmungen des Nicht-Ich in der Jenenser Periode der Fichteschen Wissenschaftslehre	98
a) Das Nicht-Ich als Produkt des schlechthinnigen Entgegensetzens	100
b) Das Nicht-Ich als absolute Negation des Ich	103
c) Das Nicht-Ich als theoretischen Objekt	105
d) Das Nicht-Ich als das, was nicht sein soll	107
Klaus Sellge (Köln): Kann die »wahre Philosophie« überhaupt Philosophie sein?	109
1. Die absolute Erkenntnisart	111
2. Theorie der Endlichkeit	115
3. Diaphanisierung	118
Gerhart Schmidt (Bonn): Der Wahnsinn des Eigendünkels	121
Claudia Bickmann (Köln): Der Gigantenstreit zwischen Schelling und Hegel: Widersacher im eigenen Lager	136
I. Schelling auf dem Weg zum ›irreduziblen Faktum der individuellen Existenz‹	136
1. Die Genesis des Begriffs des Begriffs	141
2. Die Substanz als unmittelbare Voraussetzung der Sphäre des Begriffs	146
3. Der Begriff in der Idee	152
II. Kants ›Idee in individuo‹ als Leithorizont der Kontrahenten	153
III. Annäherung der Extreme: Die »wahre Stelle für die Einheit von Denken und Sein«	155
II. Das nachmetaphysisch verfasste Selbst und sein Anderes	161
Dieter Lohmar (Köln): Eine Geschichte des Ich bei Husserl	162
1. Von den Logischen Untersuchungen zu den Ideen	163
2. Das Ur-Ich in der genetischen Phänomenologie	172
2.a. Das Ur-Ich der Bernauer Manuskripte Nr. 14 und 15	172
2.b. Das Ur-Ich in den C-Manuskripten	174
2.c. Das Ur-Ich in der Krisis (§§ 52–54)	177
Thomas Nenon (Memphis): Husserls antirationalistische Bestimmung der Vernunft	181
I.	181
II.	183
III.	184
IV.	188
V.	192
VI.	193
Claus-Artur Scheier (Braunschweig): Sartres Abwesenheit	195
Bewusstsein – Simulakrum – Gegenstand	202
Sehnerv – Licht – Ding	203
Arbeit – Natureigenschaft – Produkt	204
Arbeitsform(Produkt)	204
Bewusstsein – Simulakrum – Gegenstand	204
Bildbewusstsein(Gegenstand)	205
Arbeit – Natureigenschaft – Produkt Bewusstsein – Simulakrum – Gegenstand	205
S--M--P	205
Produkt(Produktion) / Gegenstand(Bewusstsein)	206
Produktion(Produkt) / Bewusstsein(Gegenstand)	206
Hans Rainer Sepp (Prag): Das Selbst und der Andere	210
I.	210
II. Husserl – Scheler – Heidegger	212
1. Egoismus als Bindung	212
2. Entbindung als Geburt des Selbst	219
III. Levinas	224
1. Das Selbe	225
2. Verfallen als endliches Begehren	225
3. Aufhebung als metaphysisches Begehren	227
4. Selbst sein und der Andere	229
Markus Pfeifer: Levinas’ Philosophie als Position dezentrierter Subjektivität	232
László Tengelyi (Wuppertal): Betrachtungen über die Handlungsfreiheit und die Selbstheit des Handelnden	245
1. Die Handlungsfreiheit	247
2. Die Selbstheit des Handelnden	252
Klaus Düsing (Köln): Geschichte des Selbstbewusstseins und Selbstbewusstseinsmodelle	259
1. Grundlinien der idealistischen Geschichte des Selbstbewusstseins	261
2. Skizze der Theorie der Selbstbewusstseinsmodelle	267
3. Gemeinsamkeiten und Unterschiede von Geschichte des Selbstbewusstseins und Selbstbewusstseinsmodellen	271
Smail Rapic (Köln): Die versteckte Subjektivität in Tugendhats formaler Semantik	275
1. Tugendhats Standortbestimmung der sprachanalytischen Philosophie	275
2. Die Kritik Tugendhats und des späten Wittgenstein am bewusstseinsphilosophischen Ansatz	277
2.1. Tugendhats Kritik an Husserls Begriff der Intentionalität	277
2.2. Die Kritik des späten Wittgenstein am Vorstellungsbegriff	279
3. Tugendhats bedeutungstheoretischer Ansatz	280
3.1. Tugendhats Programm einer Vermittlung der Gebrauchstheorie mit der Verifikationsthorie der Bedeutung	280
3.2. Rohs’ Einwände gegen Tugendhats Begriff der »Verifikationsregel«	282
4. Tugendhats Analyse empirischer Aussagesätze	284
4.1. Tugendhats semantischer Fundamentalismus	284
4.2. Tugendhats Analyse der generellen Terme	287
4.3. Tugendhats Analyse der singulären Terme	290
4.4. Tugendhats Erklärung des Prädikates »wahr« in Bezug auf Elementarsätze	292
5. Bedeutung und Verifikation in Lockes Essay concerning Human Understanding	293
6. Die Rolle mentaler Entitäten bei der Konstitution des Gegenstandsbezugs singulärer Terme	297
6.1. Tugendhats Kritik an Husserls Analyse der Dingwahrnehmung	297
6.2. Tugendhats Kritik an Kants Analyse der Dingwahrnehmung in den »Analogien der Erfahrung«	300
6.3. Die Differenz von subjektiver und objektiver Zeitfolge im prädikativen Gebrauch von Quasiprädikaten	302
Anhang	307
Veröffentlichungen von Klaus Erich Kaehler	308
a) Bücher	308
b) Aufsätze	308
c) Lexikonartikel und Rezensionen	314
Liste der Vorlesungen von Klaus Erich Kaehler	315
Universität Freiburg/Br.	315
Memphis State University (USA)	315
Universität Hamburg	315
Memphis State University (USA)	316
Universität zu Köln	316

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