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Der Eine und das Andere

Beobachtungen an islamischen häresiographischen Texten

Autor	Josef van Ess
Verlag	Walter de Gruyter GmbH & Co.KG
Erscheinungsjahr	2011
Reihe	Studien zur Geschichte und Kultur des islamischen OrientsISSN N.F. 23
Seitenanzahl	1542 Seiten
ISBN	9783110215786
Format	PDF
Kopierschutz	Wasserzeichen/DRM
Geräte	PC/MAC/eReader/Tablet
Preis	330,00 EUR

In this volume the history of Islamic sects is analysed as a literary genus in its own right. It consists of three sections: the first deals with structural constants in the texts such as the arrangement, or the number and classification of the “sects.” The main section describes the most important works and authors from the 8th to the 19th century. Finally, the central concepts - “religion,” “sects,” “orthodoxy,” etc. - are considered and the historical background of the literary development examined in more detail. It turns out that the “heresies” were rather “confessions” which can be understood as proof of the pluralistic structure of the Islamic community.

Josef van Ess, Eberhard Karls Universität Tübingen.

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Inhaltsverzeichnis

Inhalt??????????????????????????	17
Vorwort????????????????????????????	7
Band I??????????????????????????	29
Erster Teil: Strukturelle Konstanten??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????	29
0. Zur Problemstellung??????????????????????????????????????????????????????????	31
1. Das H?adi?t? von den 72 „Sekten“	35
1.1 Zur Rolle außerislamischer haresiographischer Vorbilder????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????	36
1.2 Muslime und Juden????????????????????????????????????????????????????????	40
1.2.1 Die Volkertafel????????????????????????????????????????????????????????	43
1.3 Fruhe Interpretationen: Steinschneider und Goldziher??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????	46
1.4 Mu’a?wiya und die g?ama?’a	49
1.4.1 Anfange einer politischen Sektengeschichte im Vorfeld des Dritten Burgerkrieges????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????	54
Mu?tazilitische Varianten des H?adi?t?es	60
1.6 Akzentverlagerungen????????????????????????????????????????????????????????????	64
1.6.1 Urgemeinde und Endzeit??????????????????????????????????????????????????????????????????????	65
1.6.2 Die „große Masse“ und die H?a?rig?iten	68
1.6.3 Antih?anafitische Versionen	71
1.7 S?i?’itische Varianten	75
1.8 Formen distanzierter Rezeption??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????	81
1.9 Die Aussagekraft der Isna?de	86
2. Sektenlisten????????????????????????????????????????????	93
2.1 Die ersten Irrlehren: zwei, drei und vier????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????	93
2.2 Die S?i?’itten	98
2.3 Das Viererschema und die „Muttersekten“????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????	101
2.4 Die spatere Entwicklung????????????????????????????????????????????????????????????????????	105
3. Geschichtsbilder????????????????????????????????????????????????????	111
3.1 Das Konzept des As?’ari?.	113
3.2 Der Standpunkt des G?ubba?’i?.	116
3.2.1 Das Nachwirken des mu’tazilitischen Modells????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????	119
3.3 Der antih?a?rig?itische Gegenentwurf	122
3.4 Die Verklarung der Vergangenheit??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????	127
Zweiter Teil: Die Autoren und ihre Werke??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????	131
A: Texte bis zum Ende des 3. Jh’s H.??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????	133
1. Die H?a?rig?iten	135
1.1 Erste Beispiele innerh?a?rig?itischer Haresiographie	137
1.1.1 ?I?sa? b. Fu?rak	141
1.1.2 Yama?n b. Ri’a?b	146
1.1.3 Yah?ya? b. (Abi?) Ka?mil	148
1.1.4 Kara?bi?si?	149
1.1.5 As?- S?alt b. H?ami?s	151
1.2 Vorschau??????????????????????????????????????	155
2. Die Mu’taziliten????????????????????????????????????????????????????	158
2.1 D?ira?r b. ’Amr	160
2.2 G?a’far b. H?arb	168
2.3 G?a’far b. Mubas?s?ir	177
2.4 Iska?fi?	177
2.5 G?a?h?iz?.	178
2.5.1 Kindi?.	183
2.6 ’Abba?d b. Salma?n / Sulaima?n	184
2.7 G?ubba?’i?.	184
2.8 Abu? Ha?s?im	189
3. Autoren im weiteren Umfeld der Mu’tazila????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????	191
3.1 Ibn S?abi?b	191
3.2 Burg?u?t?	193
3.3 H?a?lidi?	194
3.4 Abu? ’I?sa? al-Warra? q	195
3.5 Abu? Sa ’i?d al-H?ad?ri?	207
3.6 Zurqa?n	209
3.7 Misma’i?	212
3.8 I?ra?ns?ahri?	213
3.9 Niha?wandi?	217
3.10 Ibn ar-Re?wandi?.	218
3.10.1 H?aiya?t?.	223
3.11 Der ältere Na?s?i’.	225
3.11.1 Qah?t?abi?.	232
4. Die S?i?’iten	234
4.1 Ma’da?n as?-S?umaiti?	234
4.2 His?a?m b. al-H?akam	238
4.3 Sulaima?n b. G?ari?r	242
4.4 Fad?l b. S?a?d?a?n	243
4.5 Naubah?ti?.	247
4.5.1 Die Lebensdaten????????????????????????????????????????????????????????	248
4.5.2 Das K. al-A?ra?’wad-diya?na?t	252
4.5.3 Das K. Firaq as?- S?i?’a	258
4.5.3.1 Der Aufbau des Buches und das Verhaltnis zu His?a?m b. al-H?akam	274
4.6 Qummi?.	288
4.7 Nas?r b. S?abba?h?.	297
4.8 Nu’aimi?.	298
4.9 Ima?mitische und isma?’i?litische Sektenkunde	299
4.9.1 Das K. al-Muna?z?ara?t des Ibn al-Hait?am	300
4.9.2 Die Asra?r an-nut?aqa?’ des G?a’far b. Mans?u?r	304
5. Die as?h?a?b al-h?adi?t?.	308
5.1 Der Irak und die H?anbaliten	308
5.1.1 G?ula?m H?ali?l	313
5.1.2 Abu? G?a’far at-Tirmid?i?.	316
5.2 Iran: Ibn Qutaiba????????????????????????????????????????????????????????	317
5.2.1 Abu? H?afs? as?-S?ag?i?r	320
5.2.2 Qala?nisi?.	321
5.2.3 T?abari?.	322
5.3 A?gypten	325
5.3.1 Ibn ’Uka?s?a	325
5.3.1.1 Die Rezeption des Textes??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????	334
H?us?ais? b. As?ram	338
5.3.2.1 Die Rezeption des Textes??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????	345
B: Das vierte Jahrhundert. Die großen Synthesen????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????	353
0. Die Weite des Blicks????????????????????????????????????????????????????????????	355
1. Ka’bi?.	356
1.1 Der Aufbau des K. al-Maqa?la?t	366
1.2 Die Rezeption des Werkes. Zum Charakter späterer Zitate????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????	372
1.2.1 Zitate bei Ibn an-Nadi?m	379
1.2.2 Weitere Zitate bei Qa?d?i? ’Abdalg?abba?r	380
1.2.3 Zitate bei den Schülern ’Abdalg?abba?r	384
1.2.4 Das Nachwirken im Suden der Arabischen Halbinsel??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????	391
1.2.5 Andere mu’tazilitisch beeinflußte Texte????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????	395
1.2.6 Ka’bi? in der sunnitischen haresiographischen Uberlieferung	398
2. Doxographie im Umfeld Ka’bi?s und seines Unternehmens	404
2.1 Abu? Zaid al-Balh?i?	404
2.1.1 G?aiha?ni?.	413
2.2 Von Ka’bi? zu ’Abdalg?abba?r	416
2.2.1 Muh?ammad b. Yazda?d al-Is?baha?ni?	417
2.2.2 Ibn Farzo?ya / Farzawaih	426
2.2.3 Ibn an-Nadi?m	429
2.2.3.1 Der Fihrist und die nichtislamischen Religionen????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????	435
2.2.4 ’A?miri? und Tauh?i?d i?	438
2.2.5 ’Abdalg?abba?r	441
2.2.5.1 Der „Sitz im Leben“ des K. Fad?l al-i’tiza?l	445
3. Makh?u?l an-Nasafi? und sein Radd’ala? ahl al-bida’.	456
3.1 Zur Einordnung des Autors????????????????????????????????????????????????????????????????????????	460
3.2 Zum Inhalt des Werkes????????????????????????????????????????????????????????????????	464
4. Weitere ostiranische Autoren????????????????????????????????????????????????????????????????????????????	475
4.1 Ma?turi?di?.	475
4.2 Al-H?aki?m as-Samarqandi?.	476
5. As?’ari?.	482
5.1 Die Maqa?la?t al-isla?mi?yi?n	484
5.1.1 Der Quellenwert des Textes??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????	492
5.1.2 Detailanalyse????????????????????????????????????????????????????	500
5.1.2.1 Der Schlußteil des Werkes????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????	502
5.1.2.2 Der Hauptteil????????????????????????????????????????????????????????	505
5.1.2.2.1 Das Kapitel uber die S?i?’a	507
5.1.2.2.2 Das Kapitel uber die H?a?rig?iten	514
5.1.2.2.3 Die Murg?i’a und die Mu’tazila	522
5.1.3 Fazit????????????????????????????????????	526
C: Konfessionskunde als Form der Welterfassung??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????	531
0. Rezeption und weitere Ausgestaltung??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????	533
1. Abu? H?a?tim ar-Ra?zi?.	534
1.1 Zu einem Passus im K. al-Is?la?h?.	541
2. Abu? Tamma?m	543
2.1 Zum Inhalt seines Buches: Sondergut????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????	548
2.2 Die Quellen des Buches und der Inhalt im allgemeinen??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????	553
2.2.1 Die „Anthropomorphisten“??????????????????????????????????????????????????????????????????????????	559
2.2.2 Die Murg??i’a und die S?i?’a	569
2.3 Der Autor und sein Werk????????????????????????????????????????????????????????????????????	576
3. H?wa?razmi?.	581
4. Mut?ahhar al-Maqdisi?.	586
4.1 Die Sektenliste????????????????????????????????????????????????????	588
4.2 Die nichtislamischen Religionen????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????	597
4.3 Der Charakter des Buches und seine Quellen??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????	602
5. Die gemaßigten S?i?’iten	609
5.1 Mas’u?di?.	611
5.1.1 Mas’u?di?s haresiographische Kenntnisse	615
5.1.2 Das religiöse Weltbild??????????????????????????????????????????????????????????????????????	623
5.2 Muqaddasi?.	626
5.3 ’Ubaidalla?h al-Anba?ri?.	633
5.4 ’Ammi?.	634
5.5 ’Ubaidalla?h b. Mu?sa? an-Naqi?b	636
5.5.1 H?ali?l b. Z?afar al-Asadi?.	644
5.6 Der S?aih?al-Mufi?d und seine Awa?’il al-maqa?la?t	645
5.6.1 Das K. al-G?amal	651
6. Die Karra?mi?ya	653
6.1 Ibn al-Hais?am	653
7. A?gypten und Syrien	659
7.1 Der Qa?d?i? an-Nu’ma?n	659
7.2 H?ami?daddi?n al-Kirma?ni?.	662
7.2.1 Musabbih?i?.	663
7.3 Malat?i?.	664
7.3.1 Die Rezeption des Textes??????????????????????????????????????????????????????????????????????????	666
7.3.2 Zum Inhalt: Die Sekten??????????????????????????????????????????????????????????????????????	674
7.3.2.1 Die Muqa?til-Fragmente	680
D: Von Bag?da?di? bis S?ahrasta?ni?.	683
1. Abu? l-Qu?sim al-Kirmu?ni?	685
2. ’Abdalqa?hir al-Bag?da?di?.	695
2.1 Das K. al-Farq baina l-firaq??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????	705
2.1.1 Die Intention des Buches??????????????????????????????????????????????????????????????????????????	709
2.1.1.1 Die „Unglaubigen“????????????????????????????????????????????????????????????????	711
2.1.1.2 Die „Neuerer“????????????????????????????????????????????????????????	717
2.1.2 Die Quellen????????????????????????????????????????????????	719
2.1.3 Zum Inhalt??????????????????????????????????????????????	729
2.2 Das K. Us?u?l ad-di?n	739
2.3 Abu? l-Muz?affar al-Isfara?’i?ni? und sein Tabs?i?r fi? d-di?n	741
3. Bi?ru?ni?.	753
3.1 Sein Geschichtsbild????????????????????????????????????????????????????????????	756
3.2 Das Weltbild??????????????????????????????????????????????	762
Band II????????????????????????????	767
4. Sa?lim al-Harawi?.	767
5. Abu? Ya’la? Ibn al-Farra?’.	768
5.1 Das K. al-Mu’tamad??????????????????????????????????????????????????????????	769
5.1.1 Der Inhalt im einzelnen????????????????????????????????????????????????????????????????????????	776
6. Die Bag?da?der S?a?fi’iten	783
7. Al-H?a?kim al-G?is??umi?.	789
7.1 Die Risa?lat Ibli?s	795
7.2 Weitere Werke????????????????????????????????????????????????	799
8. Abu? l-Yusr al-Pazdawi?.	804
8.1 Der Erkenntnishorizont des K. Usu?l ad-di?n	813
8.2 Pazdawi?s eigene Position	820
9. Abu? l-Ma’a.li?	829
9.1 Der Rahmen des Baya?n ul-adya?n	834
9.2 Das konfessionelle Spektrum????????????????????????????????????????????????????????????????????????????	838
9.3 Die Sektenliste und ihre historische Einordnung????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????	843
9.4 Die fremden Religionen und die falschen Propheten????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????	850
10. Ibn Ba?ba? al-Qa?s?i?	863
11. Spanien????????????????????????????????????	864
11.1 Ibn H?azm	865
11.1.1 Die Quellen der Fis?al	871
11.1.2 Aufbau und Inhalt des Werkes????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????	875
11.1.3 Das Sondergut??????????????????????????????????????????????????????	880
11.2 S?a?’id al-Andalusi?.	884
12. S?ahrasta?ni?.	888
12.1 Der isma?’i?litische Hintergrund des K. al-Milal????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????	894
12.2 Der Aufbau des Buches??????????????????????????????????????????????????????????????????	899
12.2.1 Das Einteilungsschema und die funf Prolegomena????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????	901
12.2.2 Die außerislamischen Weltanschauungen und Religionen????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????	907
12.2.3 Der Islam und seine Sekten????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????	918
E: Die Spatzeit????????????????????????????????????????????	929
0. Das Fortleben der haresiographischen Traditionen????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????	931
1. Sudarabische Autoren????????????????????????????????????????????????????????????	934
1.1 ’Ut?ma?n b. Abi? ’Abdalla?h al-’Uma?ni?	934
1.2 „Abu? Muh?ammad“	937
1.2.1 Zur Identität des Autors??????????????????????????????????????????????????????????????????????????	941
1.2.2 Die Parallelen mit Ibn H?azm	945
1.2.3 Der Aufbau des Buches im Ganzen????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????	952
1.3 Saksaki?.	962
1.4 Nas?wa?n al-H?imyari?.	968
1.4.1 Der Inhalt von Nas?wa?ns Risa?la	974
1.5 Al-Mans?u?r billa?h	983
1.6 G?azari?.	988
1.7 Qalha?ti?.	988
1.7.1 Zum Charakter seines Buches????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????	992
1.8 Ya?fi’i?.	998
1.9 Fah’ri?.	1003
1.10 Ibn al-Ahdal????????????????????????????????????????????????	1012
1.11 Ibn al-Murtad?a?.	1014
1.11.1 Zum Inhalt des K. al-Munya wal-amal??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????	1019
1.12 Das Verebben der jemenitischen Tradition????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????	1023
2. Irak und Iran nach dem Tode S?ahrasta?ni?s	1026
2.1 ’Abdalg?ali?l al-Qazwi?ni? ar-Ra?zi?.	1026
2.1.1 Das K. an-Naqd?.	1029
2.2 ’Abdalqa?dir al-G?i?la?ni?.	1036
2.3 Nasafi?.	1041
2.3.1 G?aznawi?.	1043
2.4 G?ama?laddi?n Murtad?a? ar-Ra?zi?.	1045
2.4.1 Die Tabs?irat ul-’awa?mm	1049
2.4.1.1 Das Sondergut????????????????????????????????????????????????????????	1061
2.4.1.2 Der Abschnitt über die S?i?’iten	1068
2.5 Ibn al-G?auzi?.	1071
2.6 Fah?raddi?n ar-Ra?zi?.	1076
2.6.1 Der Inhalt der Itiqa.da.t	1079
2.6.2 Der G?a?mi’al-’ulu?m??????????????????????????????????????????????????????????????????	1089
2.6.2 Der G?a?mi’al-’ulu?m	1091
2.6.3 Der Muh?as?s?al	1091
2.6.4 Die Riya?d? al-mu?niqa	1095
2.7 T?u?si? und andere Nachfolger ar-Ra?zi?s	1103
2.8 A?midi?.	1105
2.9 I?g?i? und G?urg?a?ni?.	1113
2.9.1 S?amsaddi?n al-Kirma?ni?.	1116
2.10 Al-H?a?fiz? al-Bursi?.	1117
2.11 Ibn T?a?wu?s und Suyu?ri?.	1129
2.12 Exkurs: Ibn as-Sira?g?	1130
2.13 Der persische Anonymus????????????????????????????????????????????????????????????????????	1134
2.14 Muh?ammad-i Pa?rsa?	1135
2.14.1 Die Liste in der Neufassung des Sawa?d-i a’z?am	1137
2.14.2 Die Risa?la-yi ’aqa?’id-i firaq	1143
2.14.2.1 Die Hafta?d u seh millat	1144
2.15 Exkurs: ’Ira?qi?.	1151
2.16 Mah?mu?d-i T?a?hir G?azza?li?.	1161
2.17 Das?taki?.	1165
2.18 Mi?r Da?ma?d	1165
2.19 Qat?i?fi?.	1166
2.20 Ma?h?u?zi?.	1167
2.21 S?ari?’atmada?r	1167
2.22 Buru?g?irdi?.	1167
2.23 Ma’s?u?m ’Ali? S?a?h	1169
2.24 Nag?afi?.	1170
2.25 H?abs?i?ti?.	1170
2.26 ’Ali? Bah?s? Mi?rza? Qa?g?a?r	1171
3. Indien????????????????????????????????	1172
3.1 Dabista?n-i mad?a?hib	1172
3.2 Qannaug?i?.	1175
3.3 ’Az?i?ma?ba?di?.	1176
3.4 G?iya?t?addi?n Ra?mpu?ri?.	1176
3.5 Anonymus: Tad?kirat al- ’aqa?’id	1176
3.6 Abu? l-Qa?sim La?ho?ri?.	1177
3.7 S?iddi?q H?asan H?a?n	1177
Das Mamlu?kenreich und sein Einflußgebiet	1179
4.1 Ibn Abi? d-Dam	1179
4.2 Ibn ’Arabi?.	1180
4.3 Ibn Taimi?ya	1181
4.4 Ibn al-Akfa?ni?.	1183
4.5 Ba?barti?.	1188
4.6 Sari?g?a? al-Malat?i?.	1189
4.7 Ibn G?ama?’a	1190
4.8 Qalqas?andi?.	1190
4.9 Maqri?zi?.	1195
4.10 Al-Qa?ri’ ad-Dimas?qi?.	1203
4.11 Kemalpas?azade	1203
4.12 Fuz?u?li?.	1204
4.13 Lut?fi? Pas?a	1205
4.14 Birgevi??????????????????????????????????????	1206
4.15 S?a’ra?ni?.	1207
4.16 S?irwa?ni?.	1207
4.17 G?amri?.	1209
4.18 ’Is?a?maddi?n al-’Umari?.	1209
4.19 Muh?ammad ’Abduh	1211
4.20 G?ama?laddi?n al-Qa?simi?.	1212
5. Der Mag?rib und Spanien	1214
5.1 Ibn al-H?a?g?g?	1216
5.2 Lisa?naddi?n Ibn al-H?at?i?b	1216
5.3 S?a?t?ibi?.	1222
5.4 Banna?ni?.	1224
5.5 At?faiyis?	1224
Dritter Teil: Was verstehen wir unter islamischer Haresiographie?????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????	1227
1. Eine theologische Materie und ihre literarischen Erscheinungsformen??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????	1229
1.1 Maqa?la?t-Werke	1229
1.2 Historisch konzipierte Werke??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????	1235
1.3 Bekenntnisschriften (’aqa?’id)	1236
1.4 Behordliche Sektenlisten??????????????????????????????????????????????????????????????????????	1241
1.5 Us?u?l ad-di?n-Werke	1245
1.6 Die s?u’ab al-i?ma?n als Basis einer literarischen Form	1247
1.7 T?abaqa?t-Werke	1253
1.8 Nebenschauplatze. Das literarische Umfeld????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????	1258
1.8.1 Religionsgeographie????????????????????????????????????????????????????????????????	1259
1.8.2 Der Sonderfall der S?i?’a????????????????????????????????????????????????????????????????????????????	1261
1.8.3 Die außerislamischen Religionen????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????	1265
1.8.4 Die antike Philosophie??????????????????????????????????????????????????????????????????????	1268
2. Sprache und Terminologie????????????????????????????????????????????????????????????????????	1271
2.1 Namen????????????????????????????????	1271
2.2 Oberbegriffe??????????????????????????????????????????????	1277
2.2.1 Parallelbegriffe zu firqa????????????????????????????????????????????????????????????????????????????	1280
2.2.1.1 Mad?hab	1281
2.2.1.2 T?a?’ifa	1282
2.2.1.3 Fi’a??????????????????????????????????????	1283
2.2.1.4 S?inf	1285
2.2.2 Al-Milal wan-nih?al	1285
2.2.2.1 Milla????????????????????????????????????????	1287
2.2.3 Di?n	1293
2.3 Selbstbezeichnungen????????????????????????????????????????????????????????????	1297
2.3.1 „Ahl as-sunna“ und „ahl as-sunna wal-g?amaa?’a“	1298
2.4 Spitznamen und Kampfbegriffe??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????	1307
2.4.1 Exkurs: „Verketzerung“ (takfi?r)	1312
2.4.2 „Orthodoxie“??????????????????????????????????????????????????	1326
2.4.3 „Orthodoxie“ in der Abweichung??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????	1334
3. Religion im Wandel????????????????????????????????????????????????????????	1337
3.1 Die politischen und sozialen Rahmenbedingungen??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????	1338
3.1.1 Die ersten zwei Jahrhunderte??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????	1343
3.1.2 Ketzerei und Obrigkeit im Islam????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????	1351
3.2 Die Wahrnehmung der Religion: „Haresiographie“??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????	1361
3.2.1 Die Einordnung neuer Phanomene: S?u?fi?ya und Karra?mi?ya	1366
3.3 Die Systematisierung. Konfessionskunde als Bildungshorizont????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????	1376
3.3.1 Der Sitz im Leben????????????????????????????????????????????????????????????	1386
3.3.2 Institutionelle Voraussetzungen: Die Bibliotheken und das Unterrichtssystem????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????	1390
Nachtrage????????????????????????????????	1398
Bibliographie????????????????????????????????????????	1399
Indices????????????????????????????	1469
Vorbemerkung??????????????????????????????????????	1471
I. Personen und Orte??????????????????????????????????????????????????????	1473
II. Religionen, Sekten, Schulen????????????????????????????????????????????????????????????????????????????	1503
III. Buchtitel??????????????????????????????????????????	1517
IV. Termini und Begriffe??????????????????????????????????????????????????????????????	1533
V. Koranzitate??????????????????????????????????????????	1539

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Im Zeichen der Religion

Gewalt und Friedfertigkeit in Christentum und Islam Format: PDF

Dschihad, Kreuzzüge, fundamentalistische Gewalt - die Geschichte des Christentums wie des Islam ist voll von blutigen Ereignissen. Zugleich sind beide Religionen Quelle für Frieden, Nächstenliebe und…

Im Zeichen der Religion

Gewalt und Friedfertigkeit in Christentum und Islam Format: PDF

Im Zeichen der Religion

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Die Konzeption des Messias bei Maimonides und die frühmittelalterliche islamische Philosophie

- Studia JudaicaISSN 44 Format: PDF

Moses Maimonides (1138–1204) supported a concept of the Messiah which was radically new within the Jewish tradition. The author of the present volume examines whether and to what extent this…

Die Konzeption des Messias bei Maimonides und die frühmittelalterliche islamische Philosophie

- Studia JudaicaISSN 44 Format: PDF

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- Studia JudaicaISSN 44 Format: PDF

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Die schleichende Islamisierung?

Beiträge, Fakten und Hintergründe - Pro Werte Bibliothek Format: ePUB

Ein weltweit geführter Karikaturen-Streit, gewaltsame Proteste von Muslimen, ein Urteil einer Richterin unter Berufung auf die Sharia - immer wieder meldet sich der Islam deutlich zu Wort. Sind wir…

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