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Der Einzelne und sein gesellschaftliches Wissen

Untersuchungen zum Symbolischen Wissen

Autor	Günter Gebauer
Verlag	Walter de Gruyter GmbH & Co.KG
Erscheinungsjahr	1981
Reihe	De Gruyter Studienbuch
Seitenanzahl	316 Seiten
ISBN	9783110837865
Format	PDF
Kopierschutz	Wasserzeichen/DRM
Geräte	PC/MAC/eReader/Tablet
Preis	109,95 EUR

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Inhaltsverzeichnis

Vorwort	7
Einleitung	13
1 Das Grundproblem der Hermeneutik: Die Gewinnung Symbolischen Wissens	22
1.1 Der Entwurf des hermeneutischen Forschungsbereichs	22
1.1.1 Beispielfälle	23
1.1.2 Das hermeneutische Problem	25
1.1.3 Reduktion und Einzigartigkeit	28
1.1.4 Der dialogische Austausch von Wissen	30
1.1.5 Die hermeneutische Theorie des Verstehens und die analytische Philosophie	33
1.2 Das Ziel des hermeneutischen Verstehens: Sicheres Wissen	35
1.2.1 Biografie, Zirkel, Authentizität	35
1.2.2 Die Sinn-Semiosis als sekundärer Akt	38
1.2.3 Das Individuelle im Allgemeinen entdecken	40
1.3 Der Beginn der hermeneutischen Wissenschaft: Schleiermacher	42
1.3.1 Die frühe Version der Hermeneutik: „Alles was Aufgabe der Hermeneutik sein kann, ist Glied eines Sazes"	42
1.3.2 „Unendliche Approximation" — Boeckh	46
1.3.3 Der Weg in die Psychologisierung	47
2 Dilthey: Verstehen als Methode	50
2.1 Zwei Fundierungsversuche der Geisteswissenschaften	51
2.1.1 Geisteswissenschaften — Naturwissenschaften	51
2.1.2 Diltheys Idee der Geisteswissenschaften	53
2.1.3 Die Theorie der unmittelbaren Erkenntnisgewinnung	56
2.1.4 Der Wahrheitsgehalt der geisteswissenschaftlichen Erkenntnis	60
2.1.5 Die Handlungserklärung in den Geisteswissenschaften	61
2.1.6 Die Theorie des Verstehens	63
2.2 Überlegungen zur Kritik der Hermeneutik	66
2.2.1 Theaterdonner der analytischen Philosophie	67
2.2.2 Die Besonderheit der Hermeneutik	70
3 Wissen über Subjektives	74
3.1 Subjekt-Wissen und Subjekt-Zustände	75
3.1.1 Entwicklungspsychologische Annahmen	77
3.1.2 Subjektives Wissen — intersubjektives Wissen	78
3.1.3 Einige Kommentare	83
3.1.4 Welchen Wert haben Sätze über subjektives Wissen?	86
3.2 Der gesellschaftliche Charakter des Subjektiven	88
3.2.1 Tatsächliche psychische Zustände	88
3.2.2 Wittgensteins Käfer-Beispiel und notwendige Korrekturen	90
3.2.3 Die Entwicklung der Personen-Wahrnehmung	95
3.2.4 Folgerungen	97
3.3 Subjektives Wissen	98
3.3.1 Die Verinnerlichung gesellschaftlicher Kontrolle	98
3.3.2 Führt Eigen-Kontrolle zu Beliebigkeit?	103
3.3.3 Historische und gesellschaftliche Ausdeutung	106
3.3.4 Strukturen des subjektiven Wissens	112
3.3.5 Kollektives subjektives Wissen	117
3.3.6 Exkurs: Mögliche Ansatzpunkte einer Erforschung kollektiven subjektiven Wissens	120
3.3.7 Probleme der Zuschreibung subjektiven Wissens	123
4 Wissen und Handeln	126
4.1 Für Handlungserklärungen ist der Rückgang auf das Wissen des Handelnden unerläßlich	128
4.1.1 Vier Grundsätze	128
4.1.2 Handlungsaussagen	132
4.1.3 Handlungskennzeichnungen sind kein linguistisches Problem	134
4.2 Grenzen der wissenschaftlichen Erklärung von Tätigkeiten	137
4.2.1 Ursachen und Wirkungen von Handlungen	138
4.2.2 Kritik an Hempels Vorschlag	142
4.3 Die Struktur von Handlungsaussagen	143
4.3.1 Probleme der Handlungskennzeichnung	145
4.3.2 Symbolischer Ausdruck	148
4.3.3 Klärung einiger Schwierigkeiten	152
4.4 Naive Theorien und gesellschaftliches Handeln	157
4.4.1 Beispiel: Einstellung zum Tod	158
4.4.2 Grenzen der perspektivischen Handlungstheorie	161
5 Studie: Sprechen und kollektives subjektives Wissen	163
5.1 Ist die generative Grammatik eine empirische Theorie?	163
5.1.1 Abweichungen von der Grammatik	163
5.1.2 Sprachvariationen als wissenschaftstheoretisches Problem	165
5.1.3 Schichtspezifische Codes — Sprachvariation aus psychologischen Gründen?	168
5.1.4 Die generative Grammatik — ein Kalkül	172
5.1.5 Die Bernsteinsche Theorie der Auswahlregeln und ihre Kritik	175
5.2 Sprechtheorie als Handlungstheorie	179
5.2.1 Die Sprechintention	180
5.2.2 Formrhetorik des Sprechens	184
5.2.3 Formrhetorik und kollektives subjektives Wissen	186
5.2.4 Präsentationstheorie	190
6 Perspektiven	195
6.1 Die Perspektivität von Dialogen	195
6.1.1 Bewertung des ausgedrückten Wissens	195
6.1.2 Unterschied zwischen dem Handelnden und den Teilnehmern	198
6.1.3 Strukturen des Wissens	201
6.1.4 Gewißheiten	206
6.2 Intersubjektives Wissen — subjektives Wissen	210
6.2.1 Transkriptionen	210
6.2.2 Erzählungen	213
6.2.3 Kunsterzählungen und Wissenswerte	218
6.2.4 Literatur und Erkenntnistheorie	221
6.3 Syntaxstrukturen und implizites Wissen	224
6.3.1 Aussagesätze im Indikativ Aktiv	227
6.3.2 Zeitformen der Vergangenheit	229
6.3.3 Passiv	231
6.3.4 Rhetorische Frage	233
6.3.5 Befehlssatz in Frageform	234
7 Literaturwissenschaftlicher Exkurs: Wahrheit oder Fiktion?	237
7.1 Darstellung des Argumentationsgangs	237
7.2 Kritik	239
7.2.1 Einzelkritik der Ausarbeitung	239
7.2.2 Grundsätzliche Einwände	240
7.2.3 Konklusion	242
8 Ich versus Er. Literarische Form und Erkenntnis in Prousts „ Suche nach der verlorenen Zeit"	244
8.1 Die beiden Erzählungen	244
8.1.1 Die Strukturgleichheit der Swann- und Marcel-Erzählung	245
8.1.2 Wissensbasis und Informant	247
8.1.3 Das Wissen aus den beiden Erzählungen	249
8.2 Die erkenntnistheoretische Struktur der beiden Erzählungen	253
8.2.1 Beobachtbare Sachverhalte	254
8.2.2 Psychische Sachverhalte	256
8.2.3 Wissensveränderungen	258
8.2.4 Zeitstruktur	260
8.2.5 Syntaktische Formen als Erkenntnisgrenzen	263
8.3 Die beiden Erkenntnisweisen	264
8.3.1 Bergsons Argument	264
8.3.2 Bergsons Erkenntniskritik	267
8.3.3 Zur Beziehung zwischen Proust und Bergson	270
8.4 Prousts Lösung des Erkenntnisproblems	272
8.4.1 Das Ende der Suche	272
8.4.2 Der neue Roman	274
9 Schluß: Annahmen über eine Theorie des Symbolischen Wissens	279
9.1 Grundannahme der Theorie des Symbolischen Wissens	279
9.2 Strukturen von Interaktionen	283
9.3 Drei Annahmen über Dialoge	285
9.4 Unbestimmtheit von Handlungen	287
9.5 Unterschiede von Dialogpositionen	291
9.6 Bewertungsstrukturen	292
9.7 Für eine Theorie des Symbolischen Mißverstehens	293
Literatur	295
Personen- und Sachregister	305

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