C. Geschichtspolitik mit dem Dreißigjährigen Krieg (S. 43-44)

I. Zur Semantik der Krise – Der Dreißigjährige Krieg als Gegenstand von Revolutions- und Kriegserfahrung

Unter welchen gesellschaftspolitischen Bedingungen fand zwischen Julirevolution und Einigungskriegen die Erinnerung an den Dreißigjährigen Krieg geschichtspolitische Anwendung? Zur Beantwortung dieser grundlegenden Frage zeichnen die folgenden Kapitel einen Dispositionsrahmen des politischen Diskurses in Deutschland, für den das Erleben einer anhaltenden Krise konstitutiv ist. Denn europaweit durchlebten die Menschen im 19. Jahrhundert mit dem Durchbruch zur Moderne eine Epoche von Transformationsprozessen auf politischer, sozialer und materiell-technischer Ebene.

Der Analyse dieser Krisenperzeption durch die gesellschaftlichen Deutungseliten in einer sich nachhaltig politisierenden deutschen Öffentlichkeit liegt ein konstruktivistischer Erfahrungsbegriff zugrunde, der Erfahrung als Verknüpfung von Erleben, Wissen, Deuten und Handeln begreift. Damit kann die Krisenerfahrung für das Erkenntnisinteresse dieser Arbeit auf zwei wesentlich miteinander verschränkten Ebenen betrachtet werden: erstens der historischen Verortung von Gegenwartsprozessen und zweitens der davon abgeleiteten Handlungsentwürfe für die Zukunft.

Als mit der Aufklärung geborene und in der Französischen Revolution wirksam gewordene politische Idee war der moderne Nationsgedanke ein gewichtiger Transmissionsriemen gesellschaftlicher Veränderungen. Politisch erwiesen sich die Modernisierung und das Ende der feudalen Gesellschaftsordnung als Legitimationskrise der überkommenen Herrschaftsstrukturen. Der Nationalismus, dessen Entwicklung vom Eliten- zu einem Massenphänomen (Wolfgang Hardtwig) in den Untersuchungszeitraum dieser Arbeit fällt, war Ausdruck zunächst bürgerlicher, dann gesamtgesellschaftlicher Emanzipationsbestrebungen, die moderne Nation verkörperte damit also – in den Worten Reinhart Kosellecks – keinen Erfahrungs-, sondern einen Erwartungsbegriff.

Aus einer konstruktivistischen Perspektive erscheint sie als gedachte Ordnung. Diese imagined community beruhte auf „erfundenen“ Traditionen und einer politischen Utopie. Die hier vorgenommene Untersuchung fokussiert im Spannungsfeld von Erfahrungsraum und Erwartungshorizont auf die unterschiedlichen, aus der Geschichte abgeleiteten Deutschlandbilder mit ihren jeweiligen nationalpolitischen Handlungsentwürfen und nimmt dabei den Spannungsbogen aus nationalen Zukunftsängsten und Zukunftshoffnungen in den Blick. In Grundzügen soll zunächst das politische Feld abgesteckt und schlaglichtartig das historische Panorama erhellt werden, vor dem sich die wesentlichen Koordinaten der Geschichtspolitikmit dem Dreißigjährigen Krieg bestimmen lassen.