| Johann Spermann SJ / Ulrike Gentner / Tobias Zimmermann SJ (Hg.) Der Spur der Sehnsucht folgen | 1 |
| Impressum | 5 |
| Inhalt | 6 |
| Vorwort | 10 |
| Tobias Zimmermann SJ, Johann Spermann SJ, Ulrike Gentner Was christliche Schulen ausmacht | 13 |
| Was ignatianisch geprägte Schulen eigentlich machen | 14 |
| Nur wer fragen kann, kann verstehen | 16 |
| Die Frage nach Gott wachhalten | 18 |
| Fachgrenzen überschreiten | 20 |
| Schule als prophetischer Ort der Auseinandersetzung mit der zeitgenössischen Kultur | 21 |
| Die Rolle der Schulseelsorge im christlichen Bildungsprogramm | 23 |
| Den Seelen helfen braucht eine Verankerung im System | 24 |
| Den Seelen helfen bedeutet Erweiterung des Horizonts | 25 |
| Den Seelen helfen bedeutet prophetisches Wirken in die Stadt hinein | 25 |
| Teil 1 Handlungsfelder – Was uns wichtig ist – | 28 |
| Ulrike Gentner, Johann Spermann SJ Sehnsucht spüren | 29 |
| Wie der Alltag herausfordert | 29 |
| Drei Gefahren des Alltags | 31 |
| Sehnsucht: Wie will ich eigentlich leben? | 32 |
| Sehnsucht: Innere Klarheit und der Ruf Gottes | 34 |
| Sehnsucht öffnet uns für andere | 35 |
| Der Sehnsucht auf die Spur kommen | 36 |
| Wie findet der Mensch Zugang zur eigenen Sehnsucht? | 38 |
| Achtsamkeit | 38 |
| Verspüren | 39 |
| „Den Seelen helfen" | 39 |
| Exerzitien | 40 |
| Verändern heißt: Etwas beenden, Neues beginnen | 41 |
| Mehr als wir sind | 43 |
| Inessa Keilbach, Felix Schaich SJ Beten Lernen | 45 |
| Zur Sprache kommen | 46 |
| Wie sieht es nun konkret aus? Rahmenbedingungen | 47 |
| Stille – Begegnungsort mit sich selbst und mit Gott | 48 |
| Katechese – eine Hinführung zur biblischen Erzählung | 50 |
| Lernen, sich im liturgischen Raum zu bewegen | 52 |
| Gebetshaltung einüben | 53 |
| Singen ist Gebet | 54 |
| Fürbitten – sich und andere wahrnehmen | 56 |
| Gottes Antwort in inneren Regungen entdecken lernen | 57 |
| Der Sinn von Gebet: Leben Bedeutung geben | 59 |
| Johann Spermann SJ, Peter Hundertmark Unterscheidung der Geister in der Schulseelsorge | 61 |
| Entscheidungen treffen – keine Frage des Alters | 61 |
| Am Anfang steht: Vertrauen in Gott – und in sich | 64 |
| Die Unterscheidung der Geister – sieben Schritte zur Klarheit | 66 |
| Fordern ohne zu überfordern – altersgemäß agieren | 68 |
| Unterstufe: Innere Regungen entdecken und differenzieren | 69 |
| Mittelstufe: Kräfte kultivieren | 71 |
| Oberstufe: Weitblick und Freiheit finden | 75 |
| Schulseelsorger: Navigation und Begleitung geben | 77 |
| Weitere Literatur | 78 |
| Margit Braun, Björn Mrosko SJ, Ida Schütt Handeln lernen | 80 |
| Ermutige sie! – Ehrenamtliches Engagement Jugendlicher und die Rolle der erwachsenen Mitarbeiter | 81 |
| Was wünschen wir den Jugendlichen? Soziales Engagement und Berufung | 81 |
| Was beschäftigt Jugendliche? | 83 |
| Warum Handeln guttut! | 83 |
| Soziales Engagement ist ein Experiment | 84 |
| Die Aufgabe der pädagogischen Mitarbeiter und Seelsorger | 85 |
| Ermutige sie – das Experiment kann gelingen | 86 |
| Jugend leitet Jugend – die Ausbildung Ehrenamtlicher in der KSJ Hamburg | 87 |
| Engagement braucht Handlungsfähigkeit | 87 |
| Handlungsfähigkeit durch Ausbildung und Reflexion | 88 |
| Die Rolle des Schulungsteams als Ausbildungsbegleitung | 89 |
| Durch Handeln und Reflexion zum Experten werden | 90 |
| Vernetzt denken, global handeln – Fairplayer 2016 | 90 |
| Moritz Kuhlmann SJ, Sebastian Maly SJ Religiös sprechen lernen | 93 |
| „Ich" | 94 |
| Regeln | 95 |
| Reflexion | 97 |
| Handeln | 100 |
| Schweigen | 103 |
| Rettendes Vertrauen | 104 |
| Sich nicht verschließen! | 108 |
| Teil 2 Rollenbilder – Was Schulseelsorge ausmacht und wie sie auftritt – | 110 |
| Claus Pfuff SJ, Brigitte Fuchs Spiritual Coach im Schulalltag | 111 |
| Spiritual Coach für Schüler | 111 |
| Was kann der Schulseelsorger für Schüler sein? | 112 |
| Anwaltschaft: Vermitteln zwischen Gruppen, wenn es schwierig wird | 114 |
| Begleiten und Dabeisein in Lebenskrisen | 115 |
| Religiöse Dimension der Erfahrung entdecken lernen | 116 |
| Spiritual Coach für Lehrkräfte | 117 |
| Spiritualität als Auszeit? | 118 |
| Forschungsprojekt „Achtsamkeit macht Schule“ (AMSLE) | 119 |
| So gelingt christliche Seelsorge als Spiritual Coaching | 120 |
| Spiritualität der Achtsamkeit als Ressource im Schulalltag: Ich achte auf das, was sich in mir regt. (Ignatius) | 121 |
| Der spirituelle Weg im Umgang mit Druck und Spannung | 123 |
| Ich achte auf das, was sich in mir regt. (Ignatius) – Orientierungspunkte für einen Weg der Achtsamkeit | 124 |
| Liebe deinen Nächsten wie dich selbst | 125 |
| Spiritual Coach als Helfer zur Freude und Freiheit | 125 |
| Hans Brandl SJ, Johannes Herz SJ Hofnarr und Prophet | 127 |
| Jugend unter Druck | 128 |
| Mächte und Gewalten – Ausbrechen aus der schulischen Routine als Falle | 129 |
| Traut den Schülern etwas zu! | 130 |
| Gefragt ist der andere Blick | 132 |
| Weisen, eine Haltung innerer Freiheit zu zeigen, die den Hofnarren ausmacht | 134 |
| Die Subversivität persönlicher Präsenz | 134 |
| Schülern auf Augenhöhe begegnen | 136 |
| Innere Freiheit: In der Struktur, aber nicht von der Struktur | 138 |
| Eine Sicht, die Freiheit schafft: Das Leben in der Schule als Baustelle. Schulseelsorge als Prozess | 140 |
| In nicht auflösbaren Spannungen leben | 141 |
| Gott der Überraschungen | 142 |
| Melanie Dölle, Susanne Dinkelborg Ganz vorne mit dabei | 143 |
| Tobias Zimmermann SJ, Michael Ehrmann, Markus Gehlen Wahrheitssucher | 156 |
| Schule – kein Ort der Dressur | 156 |
| Sich nicht mit dem Vordergründigen und dem scheinbar „Faktischen" zufrieden zu geben, auch wenn es mühsam ist | 158 |
| Kratzer am Modell des „natürlichen“ Fortschritts der Vernunft | 159 |
| „Wahrheitssucher" zu sein, ist eine Frage der Haltung | 160 |
| Platon über die Schulter schauen | 162 |
| Wer Menschen Erkenntnis lehren möchte, muss ihre Situation verstehen | 162 |
| Die Kraft der Neugier und die Demut vor den großen Denkern | 166 |
| Umkehr oder warum Narren gerne auf dem Kopf stehen oder die Welt auf den Kopf stellen | 167 |
| Die Suche nach derWahrheit braucht Begleiter voll Achtsamkeit und Ehrfurcht | 169 |
| Teil 3 Verankerungen – Wie sich Schulseelsorge ins System Schule einfügt – | 172 |
| Jürgen Brinkmann, Claus Pfuff SJ Damit es passt! | 173 |
| Alles anders | 174 |
| Das Modell Schulseelsorge am Canisius-Kolleg in Berlin | 176 |
| Das Modell Schulseelsorge an der Sankt-Ansgar-Schule in Hamburg | 179 |
| Das eigene Modell finden – damit es passt! | 184 |
| Drei Koordinatenpunkte | 186 |
| Johannes Siebner SJ Schulseelsorge machen alle | 187 |
| Alles andere als beiläufig | 188 |
| „Dafür bin ich nicht zuständig" | 189 |
| Cura personalis – unverzichtbarer Auftrag | 191 |
| Nicht machen, sondern sein | 194 |
| Gefühle ernst nehmen | 196 |
| Heilige Räume – heilige Orte | 197 |
| Anfangen heißt anfangen | 199 |
| Klaus Mertes SJ, Hubert Müller Chefsache! | 202 |
| Integriert – oder eben gar nicht | 203 |
| Wahrnehmung schaffen durch Koordinatoren-Rolle | 204 |
| Untrennbar: Schulseelsorge und Prävention | 205 |
| Schulseelsorge braucht Ressourcen | 207 |
| Wie Schulleitungen für Vertrauensschutz sorgen | 209 |
| Chefsache | 212 |
| Marco Mohr SJ Profil braucht „Profis" | 213 |
| Die Geistlichen Übungen auch als pädagogische Grundlage | 214 |
| „Hilfe zur Selbsthilfe": Warum Schulseelsorge auf Emanzipation zielt | 215 |
| Rollentausch | 216 |
| Indifferenz | 218 |
| Reflexion | 219 |
| Schulseelsorge ist ein Ort der Diskretion und Professionalität | 221 |
| Die Person des Lehrenden und die Lehrer-Schüler-Beziehung | 221 |
| Der äußere Rahmen – Spielregeln zur Kommunikation | 222 |
| Regeln zur Kommunikation für Lerngruppen, Workshops, Konferenzen, Teamsitzungen, Beratungssituationen | 224 |
| Vom Reflektieren zum Rückmelden | 225 |
| Rückmeldungen – das Wahrgenommene in verstehbarer Weise mitteilen | 226 |
| Es braucht Autorität, Ressourcen – und eine klare Rolle im Team | 228 |
| Schulseelsorge ist nicht zuletzt ein Feld von Personalentwicklung, in das investiert werden muss | 229 |
| Fortbildung neuer Mitarbeiter – Einführung in die Ignatianische Pädagogik vor Ort | 230 |
| Raum zur Reflexion des eigenen Handelns – für alle Pädagogen | 230 |
| Personalentwicklung – ad extra | 230 |
| Anhang Best Practice | 232 |
| Ulrike Gentner, Johann Spermann SJ Jetzt ist mein Tag ganz klar | 233 |
| individuell beten … | 234 |
| … ganzheitlich wahrnehmen | 235 |
| Sich dem Leben stellen | 236 |
| Allgemeiner Aufbau des Examens nach Willi Lambert SJ für Erwachsene | 237 |
| Sich Zeit nehmen und gegenwärtig werden | 237 |
| Innewerden und verstehen | 238 |
| Danken und Versöhnen | 239 |
| Vertrauen und Hoffnung | 239 |
| Varianten für das Beten mit Kindern und Jugendlichen | 240 |
| Die fünf Schritte für die Praxis | 240 |
| 1. Zur Ruhe kommen und Gottes Gegenwart spüren | 240 |
| 2. Auf den Tag blicken | 241 |
| 3. Das Bedeutsame anschauen | 241 |
| 4. Danken und Versöhnen | 241 |
| 5. Sich der Zukunft zuwenden | 242 |
| Variante für junge Kinder | 242 |
| Variante: Menschen in meinem Leben | 243 |
| Variante: 5 -Finger-Examen | 244 |
| Atmen | 245 |
| Danken | 245 |
| Spüren | 245 |
| Beten | 246 |
| Auf brechen | 246 |
| Weitere Literatur | 247 |
| Reflektiert lernen: | 247 |
| Abendimpuls: | 247 |
| Autorinnen und Autoren | 249 |
| Stichwortverzeichnis | 252 |
| ZIP – Zentrum für Ignatianische Pädagogik | 256 |
