| Vorwort | 7 |
| Siglen | 11 |
| Einleitung | 13 |
| Kapitel 1. Kants Vervollkommnung einer Moral aus Vernunft | 39 |
| 1.1 Die Moral aus Vernunft: Paradoxien und Tautologien der radikalen Kritik | 50 |
| 1.2 Die moralische Urteilskraft zwischen dem „radicalen Bösen in der menschlichen Natur“ und dem „Heiligsten, was unter Menschen nur sein kann“ | 59 |
| 1.3 „Ergänzungsstück“ der Moralität und das Ideal der Vollkommenheit | 74 |
| 1.4 Das Schöne: Beispiel, Muster, Symbol | 81 |
| 1.5 Zusammenfassung | 96 |
| Kapitel 2. Nietzsche: Kunst als Kritik einer Moral aus Vernunft | 101 |
| 2.1 Nietzsches Aufklärung des kantischen Konzepts einer Moral aus Vernunft | 108 |
| Die alte und die neue Aufklärung | 108 |
| Die große Errungenschaft | 115 |
| Das große Umsonst | 121 |
| Der große Zirkel: „Vermöge eines Vermögens“ | 128 |
| Die Metapher der Schifffahrt | 137 |
| 2.2 Nietzsches Aufhebung der Moral | 141 |
| Die Frage nach dem Wert | 141 |
| Vom „Selbstmorde der Vernunft“ zur „Selbstaufhebung der Moral“ | 150 |
| Der christliche Glaube und das intellektuelle Gewissen | 158 |
| Vornehmheit des Egoismus und Plausibilität des Geschmacks | 172 |
| 2.3 Von der Optik der Kunst zur Optik des Lebens | 199 |
| Die Moral aus Vernunft unter der Optik der Kunst | 199 |
| Künstler und Schauspieler unter der Optik des Lebens | 221 |
| 2.4 Zusammenfassung | 231 |
| Kapitel 3. Tolstoi: Moral versus Kunst | 237 |
| 3.1 Die Stimme der Vernunft aus der Not des Lebens | 248 |
| Der Sinn des Lebens | 248 |
| Die Natur der Vernunft | 250 |
| Vernunftglaube aus dem Lebenstrieb | 256 |
| Das Unbegreifliche als Wohl der Vernunft | 263 |
| 3.2 Das Gute in der Perspektive des Lebens | 270 |
| „Widerstehe nicht dem Bösen“ | 270 |
| Die Freiheit und der Endzweck des Lebens | 285 |
| Die wahre Religion versus Geschichten | 293 |
| 3.3 Die gute Kunst | 306 |
| Das Gute und das Schöne | 306 |
| „Der Geist des Bösen und des Betrugs“: das Theater | 313 |
| Die Kunst im Dienste des Lebens: die Einigung der Menschheit | 326 |
| 3.4 Zusammenfassung | 334 |
| Kapitel 4. Dostojewski: Schönheit versus Vernunft | 341 |
| 4.1. „Pro et contra“: Dialektik der Vernunft | 351 |
| Revolte gegen Gott und Natur | 351 |
| Das vernünftige Zusammenleben und die Logik der Willkür | 364 |
| 4.2 Ohnmacht des Guten aus Vernunft | 384 |
| Das Böse der Unfreiheit | 384 |
| Schuld als Befreiung | 398 |
| 4.3. Die Schönheit als Erlösung der Welt | 414 |
| Die fantastische Wirklichkeit | 416 |
| Die Schönheit des Bösen | 423 |
| Die rettende Kunst | 430 |
| 4.4 Zusammenfassung | 440 |
| Kapitel 5. Nietzsche als ‚russischer‘ Philosoph | 449 |
| 5.1 Russische Kant- und Nietzsche-Rezeption (ein Überblick) | 449 |
| 5.2 Nietzsches Entdeckung der Russen | 468 |
| 5.3 Der „Typus des Erlösers“ in deutsch-russischen Reflexionen | 477 |
| 5.4 Die „Bosheit“ der Russen | 511 |
| Zusammenfassung der Untersuchungsergebnisse | 525 |
| Literatur | 535 |
| Namensregister | 565 |
| Begriffsregister | 567 |
