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Gottesbeweise als Herausforderung für die moderne Vernunft

Verlag	Mohr Siebeck
Erscheinungsjahr	2017
Reihe	Collegium Metaphysicum 4
Seitenanzahl	641 Seiten
ISBN	9783161552168
Format	PDF
Kopierschutz	DRM
Geräte	PC/MAC/eReader/Tablet
Preis	69,00 EUR

Die Autoren der hier versammelten Überlegungen beleuchten auf je eigene Weise die traditionellen und aktuellen Gottesbeweise mit dem leitenden systematischen Erkenntnisinteresse, ein neues Verständnis von Vernunft und Religion zu gewinnen. '[Eine mehr als bemerkenswerte] Sammlung sehr kluger, allesamt weiterführender, den Stand der Forschung aufnehmender Aufsätze, zu deren Vorzügen es gehört, nicht nur rückblickend daran zu erinnern, was früher einmal gedacht wurde, sondern die Frage nach der 'Beweisbarkeit' Gottes in den Zusammenhang des Denkens unserer Gegenwart zu stellen.' Christoph Böhr in Die Tagespost vom 20. Dezember 2014 'Ein großes Werk mit neuen Aspekten für eine weite Ökumene.' PV-aktuell 2013, Nr. 1, S. 9

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Inhaltsverzeichnis

Cover	1
Vorwort zur zweiten Auflage	6
Vorwort	8
Inhaltsverzeichnis	10
Einleitung	14
Die Herausgeber	14
I. Gottesgedanke und Gottesbeweis	15
II. Das ontologische Argument	21
III. Das kosmologische Argument	27
IV. Das empirikotheologische Argument	36
I. Gottesgedanke und Gottesbeweis	44
Robert Spaemann: Was ist das, „quod omnes dicunt deum“?	46
Literaturverzeichnis	57
Rolf Schönberger: Si Deus non est, nihil est. Die neuralgische Proportion von Inhalt und Form eines Gottesbeweises im Ausgang von Meister Eckhart	60
I. Vorbemerkungen	60
II. Meister Eckhart	62
1. Der Kontext des Textes	62
2. Beweis und Beweisresultat	65
3. Der Satz: esse est Deus	70
4. Der Satz: Deus est	82
III. Zur Diskussion	90
Jens Halfwassen: Jenseits von Sein und Nichtsein: Wie kann man für Transzendenz argumentieren?	98
I	98
II	101
III	105
IV	110
Markus Gabriel: Ist der Gottesbegriff des ontologischen Beweises konsistent?	112
I. Grundzüge einer transzendentalen Lesart des Gottesbegriffs des ontologischen Beweises	116
II. Sinnfeldontologie und die Nichtexistenz des Ganzen	121
Literaturverzeichnis	131
Thomas Buchheim: Barrieren der Beweisbarkeit Gottes – und Schellings Umrundungsversuche	134
1. Prinzipielle Zweifelsgründe gegen die Möglichkeit von Gottesbeweisen	135
2. Schellings Kritik am ontologischen Argument	138
3. Das kosmologische Argument und der Begriff des „notwendig Existierenden“	142
4. Die Unangemessenheit des Bewiesenen in Beziehung auf Gott	149
5. Schellings Alternativvorschlag: der unabgeschlossene Erweis als Bestätigung eines realen Verhältnisses zu Gott	151
Axel Hutter: Der kritische Sinn des Gottesbegriffs	162
1	162
2	163
3	166
4	169
5	171
6	173
7	175
8	177
9	181
10	183
11	186
12	189
II. Das ontologische Argument	192
Gunnar Hindrichs: Anselms inverse Theologie	194
I.	194
II.	195
III.	199
IV.	203
V.	207
VI.	209
VII.	213
VIII.	215
IX.	219
X.	223
XI.	225
XII.	228
XIII.	233
Peter van Inwagen: Three Versions of the Ontological Argument	236
The Meinongian Argument	237
The Conceptual Argument	244
The Modal Argument	249
Markus Enders: Ontologischer Gottesbegriff und ontologischer Gottesbeweis. Der Vernunft-Charakter des ontologischen Gottesbegriffs und dessen Entfaltung im ontologischen Gottesbeweis	254
0. Terminologische Anmerkung zum ‚ontologischen Gottesbegriff‘ und Einleitung in den Aufbau der folgenden Überlegungen	254
I. Der „ontologische Gottesbegriff“ bei Anselm von Canterbury	256
1. Die Vollform des ‚ontologischen Gottesbegriffs‘ bei Anselm von Canterbury und dessen Vorstufen im (Neu-)Platonismus	256
2. Die inhaltliche Normativität des ‚ontologischen Gottesbegriffs‘ (‚Q‘)	258
2.1. Der affi rmativ-theologische Gehalt von ‚Q‘	258
2.2. Der negativ-theologische Gehalt von ‚Q‘	259
3. Die formale Normativität des ontologischen Gottesbegriffs: ‚Q‘ als eine Denkregel der Unübertreffl ichkeit	261
II. Der ontologische Gottesbegriff und der ontologische Gottesbeweis: Ist der ‚ontologische Gottesbeweis‘ gültig?	262
1. ‚Q‘ als das ‚unum argumentum‘ für den ontologischen Gottesbeweis	262
2. Der sogenannte ‚logische Einwand‘ gegen den ontologischen Gottesbeweis	263
3. Neuere Argumente gegen den logischen Einwand gegen den ontologischen Gottesbeweis	264
4. Die Begründung des logischen Einwands gegen den ontologischen Gottesbeweis bei Thomas von Aquin	271
5. Der Einwand gegen die Denkbarkeit von ‚Q‘ und dessen Begründung bei Gaunilo und bei Thomas von Aquin	272
6. Der ‚ontologische Gottesbeweis‘ in der frühen Neuzeit (bei Descartes, Malebranche, Spinoza und Leibniz)	278
7. Der Selbsteinwand gegen die Denknotwendigkeit Gottes als des vollkommenen Wesens bei René Descartes – Leibniz’ Begründung der Denkbarkeit des ontologischen Gottesbegriffs durch seinen Kompatibilitätsnachweis der Seinsvollkommenheiten als Eigenschaften Gottes	282
8. Reale und notwendige Existenz als Eigenschaften bzw. Vermögen eines Wesens nach Spinoza	285
9. ‚Sein ist kein reales Prädikat‘ – Kants Einwand gegen den ontologischen Gottesbeweis und die Frage nach einem angemessenen Verständnis von ‚Existenz‘	287
10. Ein Resümee zur Frage nach der Gültigkeit des ontologischen Gottesbeweises	291
11. Zu Friedrich Hermannis neuer Version des ontologischen Arguments im Ausgang von Leibniz	293
12. Eine unkonventionelle Begründung der Unbeweisbarkeit der realen Existenz Gottes mithilfe des ontologischen Gottesbegriffs	295
III. Die systematische Bedeutung des „ontologischen Gottesbegriffs“	297
1. Eine Präzisierung des affi rmativ-theologischen Gehalts des „ontologischen Gottesbegriffs“ durch Duns Scotus: Die schlechthinnige Unübertrefflichkeit Gottes als seine aktuell unendliche Vollkommenheit	297
2. Die systematische Bedeutung des ontologischen Gottesbegriffs: Gott als Inbegriff absoluter Unübertreffl ichkeit	298
Friedrich Hermanni: Warum ist überhaupt etwas? Überlegungen zum kosmologischen und ontologischen Argument	302
I. Das notwendig Existierende als Grund des Kontingenten – ein kosmologisches Argument	302
1. Zur immanenten Erklärung der Welt	304
2. Zur Gültigkeit des Satzes vom zureichenden Grund	307
II. Das höchste Gut als notwendig Existierendes – ein ontologisches Argument	310
1. Anselms Argument und der logische Einwand	311
2. Descartes, Leibniz und der Einwand gegen die Denkbarkeit Gottes	315
3. Der Einwand Kants	321
4. Ein gültiges ontologisches Argument	323
III. Das kosmologische Argument	328
Richard Swinburne: Why Hume and Kant were mistaken in rejecting natural theology	330
Armin Kreiner: Glanz und Elend des kosmologischen Arguments	348
Svend Andersen: Der kosmologische Gottesbeweis, die Kritik Kants und die Interpretation Knud E. Løgstrups	364
I. Der kosmologische Beweis bei Thomas von Aquin	365
II. Der kosmologische Gottesbeweis in der Wolff-Schule	368
III. Kant nach Løgstrup	370
IV. Løgstrups Kritik und Alternative	373
V. Abschließendes zu Kant	378
Anton Friedrich Koch: Der kosmologische Gottesbeweis und das Problem der kausalen Fundiertheit	380
I. Zur Problemstellung	380
II. Kausalketten	383
III. Mengentheoretische Fundiertheit und Unfundiertheit	387
IV. Kausale Unfundiertheit	391
V. Unendliche Kausalregresse und Kontingenz bei Leibniz	396
VI. Die Welt als causa sui oder absolute Erscheinung	398
Friedrike Schick: Zureichende Gründe und das notwendige Wesen	402
Einleitung: Die Leibniz-Clarke-Version des kosmologischen Arguments für die Existenz des notwendigen Wesens und die Frage des Beitrags	402
1. Relative Gründe	406
2. Relative Gründe und die Frage nach dem Grund der Welt	413
3. Der Grund der Welt und das notwendige Wesen	420
Literatur	422
John Leslie: A Proof of God’s Reality	424
I. Some atheistic solutions	424
II. Some theistic solutions	428
III. A Platonic approach	430
IV. Infi nite minds	432
V. Necessity	437
VI. God’s reality proved?	440
IV. Das empirikotheologische Argument	442
Christian Illies: Blinde Evolution und Gottes Intention. Wie sich ein rationaler Theismus mit der natürlichen Selektion verbinden lässt	444
1. Krieg und Frieden – Darwin und Gott	444
2. Präzisierung des Beweisziels	445
2.1. Zum möglichen Verhältnis von Theismus und Darwinismus	445
2.2. Welcher Darwin und welcher Gott?	449
3. Warum Evolutionstheorie und Theismus nicht inkompatibel sind (1. Beweisschritt)	451
3.1. Warum die Evolutionstheorie den ontologischen Naturalismus nahelegt	451
3.2. Unerklärliche Phänomene als Einwand gegen den Naturalismus?	455
3.3. Transzendentale Grenzen des Naturalismus	456
4. Wie die Evolution teleologisch interpretierbar ist (2. Beweisschritt)	459
4.1. Die teleologische Deutung der Evolution als Ganze und mögliche Einwände	459
4.2. Zu (A): Ist die Evolution zu ungerichtet für eine teleologische Deutung?	462
4.3. Zu (B): Sperrt sich der Evolutionsmechanismus gegen eine teleologische Deutung?	464
Der epistemische Zufall	467
Der ontologische Zufall	468
5. Ein anderer Gott? Folgen für den rationalen Theismus	471
Literatur	473
Christoph Schwöbel: Sein oder Design – das ist hier die Frage. Christlicher Schöpfungsglaube im Spannungsfeld von Evolutionismus und Kreationismus	476
I. Das Ende der friedlichen Koexistenz? Undeutliche Gemengelagen im Verhältnis von Naturwissenschaften und christlichem Glauben	477
II. Evolutionismus und Kreationismus: Historische Reminiszenzen und aktuelle Konfrontationen	483
1. Darwin im Kontext	483
5. Ein Freundschaftsdienst in der Verkleidung des Feindes: Lux Mundi	493
3. Spielarten des Fundamentalismus: Kreationismus und Intelligent Design	500
III. Grundaussagen des christlichen Schöpfungsglaubens	505
1. Schöpfungstheologie als Explikation des christlichen Schöpfungsglaubens	505
2. Kurzformeln des christlichen Schöpfungsglaubens	510
a) creatio ex nihilo	510
b) creatio continuata	514
c) Christus est mysterium creationis	517
d) fi nis creationis est gloria Dei	524
IV. Sein oder Design – ist das hier die Frage?	528
Literatur	530
Friedo Ricken: Was ist praktische Vernunft? Überlegungen zum moralischen Beweis für die Existenz Gottes	534
I.	535
II.	536
III.	538
IV.	543
Literaturverzeichnis	544
Matthias Lutz-Bachmann: Transzendentale Freiheit und Gottesidee: Hermann Krings’ „Versuch Gott zu denken“	546
1. Praktische Freiheit	546
2. Transzendentale Freiheit	549
3. Unvollkommene und vollkommene Freiheit	553
4. Freiheit: Ein Versuch Gott zu denken	557
Bibliographie	560
I. Deutsche Aufsätze	560
II. Englische Aufsätze	566
III. Deutsche Bücher	619
IV. Englische Bücher	625
V. Anderssprachige Literatur	635
Personenregister	638

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