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Islamische Theologie und Religionspädagogik in Europa

Autor	Ali Özgür Özdil
Verlag	Kohlhammer Verlag
Erscheinungsjahr	2011
Seitenanzahl	340 Seiten
ISBN	9783170231719
Format	PDF
Kopierschutz	Wasserzeichen/DRM
Geräte	PC/MAC/eReader/Tablet
Preis	25,99 EUR

The number of Muslims in Europe is growing, as is the need for Islamic education and training institutions. The integration of Islamic theology and religious education into European higher education creates challenges for both sides. Özdil explains the history of Islamic theology and law schools in Islam and presents Centres of Islamic Studies in Europe and in the Islamic world. In doing so, he provides an overview of 31 institutions in 13 countries. One focus of his research deals with questions relating to the constitutions of Islamic professorships in Germany, which have still not been satisfactorily answered. Islamic chairs have already been institutionally rooted at several universities, a factor that the author discusses in detail. The volume includes a comprehensive appendix with summaries, addresses and further information on the educational institutions examined.

Ali Özgür Özdil is Director of the Islamic Scientific and Educational Institute e.V., Hamburg.

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Inhaltsverzeichnis

Titel	1
Inhalt	6
Geleitwort	10
Karte der untersuchten Länder	11
Hinweise zur Umschrift	12
Abkürzungsverzeichnis	13
I. Einleitung	16
1. Fragestellung	21
2. Forschungsstand und Quellenlage	23
3. Methoden und Aufbau der Arbeit	26
4. Entstehungsbedingungen islamischer Theologie	29
a) Allgemeine Bemerkungen	29
b) Vorgeschichte	30
c) Die Kal?m-Schulen	35
d) Islamische Rechtsschulen	40
5. Hintergründe der Lehrstuhldebatte für islamische Theologie in Deutschland	46
a) Islamischer Religionsunterricht in Deutschland	46
b) Deutschsprachige Imame	53
c) Islamische Seelsorge	60
6. Beispiele zum Umgang mit aktuellen islamrechtlichen Fragen in Europa	63
II. Hintergründe zur traditionellen Verankerung christlicher, jüdischer und islamischer Theologie	68
1. Einführung	68
2. Einbettung Evangelischer und Katholischer Theologie an deutschen Universitäten	69
a) Die Aufgaben der Theologie	69
b) Die theologischen Einzeldisziplinen im Überblick4	69
3. Einbettung Jüdischer Theologie am Beispiel der Hochschule für Jüdische Studien in Heidelberg	70
a) Judaistik in Deutschland	70
b) Die Hochschule für Jüdische Studien in Heidelberg	73
4. Islamisch-Theologische Fakultäten in islamischen Ländern	76
a) Die Kairoer Al-Azhar Universität	76
b) Die deutschsprachige Islamwissenschaft der al-Azhar	81
c) Die Theologische Fakultät Teheran	82
d) Das Theologiestudium in Qum	87
e) Die Theologische Fakultät der Marmara Universität in Istanbul	89
f) Die Ankaraner Schule	96
g) Internationales Theologiestudium in Ankara und Istanbul	97
III. Voraussetzungen und Ansätze islamischer Theologie an westeuropäischen Universitäten	100
1. Einführung	100
2. Rahmenbedingungen und Konzeptionen islamischer Theologie in Großbritannien	100
a) The Markfield Institute of Higher Education	105
b) The Aga Khan University, Institute for the Study of Muslim Civilisations in London (AKU-ISMC)	117
3. Rahmenbedingungen und Konzeptionen islamischer Theologie in Spanien	120
a) Universidad Islámica Internacional Averroes de al-Andalus	122
4. Rahmenbedingungen und Konzeptionen islamischer Theologie in Österreich	123
a) Islamischer Religionsunterricht in Österreich	124
b) Die Islamisch-Religionspädagogische Akademie Wien35	126
c) Das Islamisch-Religionspädagogische Institut Wien	129
d) Islamische Religionspädagogik an der Universität Wien	130
5. Rahmenbedingungen und Konzeptionen islamischer Theologie in den Niederlanden	132
a) Islamische Theologie an der Universität Leiden	133
b) Das Centrum voor Islamitische Theologie an der Vriye Universiteit Amsterdam	134
c) Hogeschool INHolland	139
d) Die Islamitische Universiteit Rotterdam	141
e) Die Islamitische Universiteit van Europa	148
6. Rahmenbedingungen und Konzeptionen islamischer Theologie in Frankreich	156
a) Groupe d´Études et de Recherches Islamologiques de l‘Université Marc Bloch de Strasbourg (GERI)	156
b) Institut Al-Ghazali: Institut de Formation des Imams (IFI)	159
c) Institut Européen des Sciences Humaines. Saint Léger de Fougeret de Château Chinon (IESH)	164
d) Institut d´Études Islamiques de Paris (IEIP)	170
7. Ansätze für islamische Theolgie in anderen westeuropäischen Ländern	172
a) Norwegen	172
b) Belgien	173
c) Schweiz	174
d) Dänemark	174
IV. Konzeptionelle Ansätze einer islamischen Theologie an den Hochschulen der Bundesrepublik Deutschland	178
1. Schwerpunkte islamischer Theologie unter den Bedingungen der bundesdeutschen Gesellschaft	180
2. Rahmenbedingungen einer Professur für islamische Theologie in Deutschland	181
a) Theologische Wurzeln	182
b) Kulturelle und soziale Hintergründe	183
c) Leben in einer überwiegend christlich-atheistisch geprägten Gesellschaft	185
d) Verfassungsfragen islamischer Lehrstühle in Deutschland	188
e) Empfehlungen des Wissenschaftsrats	194
3. Aufgaben und Möglichkeiten institutioneller Einbettung	196
a) Konzeptionelle Ansätze	196
4. Laufende und geplante Projekte zum Islam an deutschen Hochschulen im Überblick	197
a) Münster: Lehrstuhl für Religion des Islam am Centrum für Religiöse Studien	197
b) Frankfurt am Main: Die „Stiftungsprofessur Islamische Religion“	204
c) Osnabrück: Lehrstuhl für Islamische Religionspädagogik	208
d) Erlangen-Nürnberg: Das Interdisziplinäre Zentrum für Islamische Religionslehre	215
e) Bamberg: Das Zentrum für Interreligiöse Studien (ZIS)	220
f) Ludwigsburg: Islamische Theologie/Religionspädagogik	226
g) Hamburg: Akademie der Weltreligionen	228
V. Zusammenfassung und Auswertung	240
VI. Literaturliste	248
VII. Anhang	266
1. Liste der Interview- und Gesprächspartner	266
2. Orientalistik in Deutschland	267
3. Evangelisch-Theologische Fakultäten und Institute in Deutschland	268
4. Katholisch-Theologische Fakultäten und Institute in Deutschland	269
5. Studienprogramm der theologischen Fakultät der Marmara Universität in Istanbul	270
6. Adressenliste einbezogener Einrichtungen (Stand: Oktober 2008)	335

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