| Inhaltsverzeichnis | 7 |
| Einleitung der Herausgeberin | 11 |
| Erster Teil – Zeitlosigkeit und Zeitgenossenschaft: Nachleben und Aktualität der Geschichte im Dialog | 19 |
| Frede: Das Nachleben der Antike im Werk Ernst Cassirers | 21 |
| Meyer: Spinoza in Weimar. Ein Nichtgespräch zwischen den Anwesenden Ernst Cassirer und Leo Strauss | 43 |
| Mehring: Antwort mit Goethe. Ernst Cassirer und Thomas Mann in ihrer Zeit | 69 |
| Krois: Cassirer’s Revision of the Enlightenment Project | 91 |
| Zweiter Teil – Erkenntnisprobleme und die Kultur der Wissenschaften | 109 |
| Schwemmer: Ernst Cassirer und die zwei Kulturen | 111 |
| Fetz: »Die metaphysische Formel muß sich uns in eine methodische wandeln«. Cassirers Transformation von Hegels Phänomenologie des Geistes | 133 |
| Möckel: Das Formproblem in Kulturwissenschaft und Biologie. Ernst Cassirer über methodologische Analogien | 157 |
| Plümacher: Menschliches Wissen in Repräsentationen | 183 |
| Sandkühler: Kritik der Gewißheit. Zeitgenossenschaft – Ernst Cassirers Philosophie der symbolischen Formen und Gaston Bachelards Épistémologie | 205 |
| Pätzold: Ernst Cassirer und die Denkpsychologie seiner Zeit | 235 |
| Kopp-Oberstebrink: Konstellationen und Kontexte. Formen von Philosophiegeschichtsschreibung in Ernst Cassirers Philosophie | 257 |
| De Biase: Morphological Historicism and Ethical Destination. Ernst Cassirer’s Conception of the History of Philosophy | 279 |
| Ullrich: Der Status der ›philosophischen Erkenntnis‹ in Ernst Cassirers ›Metaphysik des Symbolischen‹ | 299 |
| Dritter Teil – Zu Grundlegungsfragen: Kulturphilosophie und Anthropologie | 323 |
| Orth: Kultur und kein Ende oder: Das Ende der Kultur | 325 |
| Ferrari: Das Faktum der Wissenschaft, die transzendentale Methode und die Kulturphilosophie bei Ernst Cassirer | 339 |
| Hartung: Critical Monism. Ernst Cassirers sprachtheoretische Grundlegung der Kulturphilosophie | 361 |
| Renz: Rationalität und Symbolizität: Alternative oder ergänzende Bestimmungen des Humanum? | 379 |
| Stoellger: Das Imaginäre der Philosophie der symbolischen Formen. Zum Imaginären als Figur des Dritten zwischen Symbolischem und Realem | 395 |
| Becker: Dublette Mensch? Ernst Cassirers Plädoyer für einen kritischen Anthropomorphismus | 423 |
| Vierter Teil – Die Vielfalt der symbolischen Formen: Sprache, Mythos, Religion, Kunst, Technik, Recht | 439 |
| Pedersen: Cassirers Philosophie des Mythos – eine Erweiterung der Sphäre der kritischen Philosophie | 441 |
| Bongardt: Wider die Sprachlosigkeit. Zur Bedeutung der Religion in Ernst Cassirers Kulturphilosophie | 459 |
| Skidelsky: Cassirer on Science and Religion | 485 |
| Lauschke: Scheitern des Synthesevermögens oder Kontinuum des Formbegehrens? Das Erhabene bei Ernst Cassirer | 493 |
| Capeillères: Filling a Gap. Cassirer’s Interpretation of Wölfflin and Art as a Symbolic Form | 513 |
| Naumann: Versteckte Korrespondenzen. Ernst Cassirer als Leser der Literatur | 531 |
| Mattenklott: Cassirer und die künstlerische Moderne | 545 |
| Falkenburg: Wissenschaft und Technik als symbolische Formen | 569 |
| Bermes: Technik als Provokation zur Freiheit. Cassirers Konzeption einer Anthropologie der Technik | 585 |
| Gerhardt: Menschwerdung durch Technik. Ernst Cassirers Theorie des Geistes | 603 |
| Moxter: Recht als symbolische Form? | 625 |
| Fünfter Teil: Fragen des Stils? | 649 |
| Stephenson: Ernst Cassirers Stilbegriff zwischen Philosophie und Literatur | 651 |
| Müller: Eine Frage des Stils. Ernst Cassirers anthropologische Fundierung seiner Kulturphilosophie in Absetzung von Martin Heidegger | 677 |
