Salafismus in Deutschland

Jugendkulturelle Aspekte, pädagogische Perspektiven

Verlag	Springer VS
Erscheinungsjahr	2016
Seitenanzahl	196 Seiten
ISBN	9783658150976
Format	PDF
Kopierschutz	Wasserzeichen/DRM
Geräte	PC/MAC/eReader/Tablet
Preis	29,99 EUR

Der Band untersucht den Salafismus als Phänomen einer spezifischen Jugendkultur - die nicht nur auf Jugendliche mit Migrationshintergrund zielt und befasst sich mit ihrer Attraktivität sowie ihrer medialen und subkulturellen Mustern.

Prof. Dr. Ahmet Toprak lehrt an der FH Dortmund.

Gerrit Weitzel ist an der Fachhochschule Münster, Institut für Gesellschaft und Digitales tätig.

Kaufen Sie hier:

Horizontale Tabs

Blick ins Buch

Inhaltsverzeichnis

Einleitung	6
Inhaltsverzeichnis	9
Teil I Theologisch-historische Verortung	11
Historisch-theologische Hintergründe des Salafismus	12
1Die Entstehung eines Begriffs	12
2Historische Vorläufer	15
2.1Ahmad Ibn Hanbal	17
2.2Ibn Taymiyya	20
2.3Ibn Abd al-Wahhab	22
3Der gegenwärtige Streit um die Dogmatik	25
4takf?r	27
5bid’a	28
6al-amr bi-l-ma’r?f wa-n-nahy’an al-munkar	28
7al-wal?’ wa-l-bar?’	29
8al-firqa al-n??iyya	29
9Formen des Salafismus	30
Literatur	32
Teil II Jugendkulturelle Aspekte	35
Grundlagen juveniler Vergemeinschaftung	36
1Jugend in vormodernen Gesellschaften	37
2Die Okkupation des Raums: Jugend, Jugendkulturen und Subkulturen	38
3Expansion und Differenzierung von Jugendkulturen und Subkulturen	42
4Individualisierungsprozesse und juvenile Vergemeinschaftungsformen	47
5Jugendkulturen, Szenen und Antimodernismus: ein kurzer Ausblick	50
Literatur	51
Warum Salafismus den jugendkulturellen Aspekt erfüllt	54
1Was ist Salafismus?	55
2Strömungen im Salafismus	56
3Salafismus als attraktive Gegenbewegung zu gängigen Jugendkulturen	57
3.1Identität und Zusammengehörigkeit	58
3.2Protest und Provokation	60
3.3Desintegration	62
3.4Neubeginn durch Konvertierung	63
4Konsequenzen	63
Literatur	64
Attraktivität, Anziehungskraft und Akteure des politischen und militanten Salafismus in Deutschland	67
1Vorbemerkung	67
2Salafistische Strömungen in Deutschland	68
3Politischer Salafismus als radikale Jugendsubkultur	70
3.1Was macht Salafismus attraktiv?	70
4Generation Pop-Dschihad	76
4.1Vom Gangsta-Rapper zum Dschihad-Propagandisten	77
4.2Ikonografie der Ideologie	80
Provokation und Plausibilität –Eigenlogik und soziale Rahmung des jugendkulturellen Salafismus	83
1Einleitung	83
2Radikalität als Jugendphänomen	84
3Die Macht der Provokation	85
3.1Provokation der kollektiven Askese	85
3.2Provokation der ideologischen Nostalgie	87
4Die Macht der Plausibilität	89
5Schichtspezifische habituelle Muster und Jugendkulturen	92
6Fazit	94
Literatur	95
Vom Klassenzimmer in den Heiligen Krieg – Warum Jugendliche islamistische Fundamentalisten werden	97
1Salafismus – ein neues Phänomen des Extremismus in Deutschland	97
2Was ist Salafismus?	99
3Salafismus in Deutschland und sein Gefährdungspotenzial	100
4Was bewegt junge Menschen dazu, sich dem Salafismus anzuschließen?	102
5Frust und Wut. Sehnsucht nach Aufmerksamkeit und Wertschätzung	102
6Gemeinschaftsgefühl	103
7Sektenähnliche Strukturen. Unterwerfung unter eine Hierarchie	104
8Was kann getan werden?	105
9Das Bild des strafenden Gottes	105
10Der Koran – ein heiliger Text? Ein Beispiel aus dem Schulalltag	106
11Religiöse und weltliche Autorität: Die Aufgaben der Islamischen Theologie und Religionspädagogik	107
12Wie weiter?	107
Jugendliche als Zielgruppe salafistischer Internetaktivität	109
1Einleitung	109
2Erscheinungsformen salafistischer Internetaktivität	110
2.1Missionierung (da’wa)	111
2.2Propaganda für den „Heiligen Krieg“	113
2.3Naschid-Gesänge	115
3Inhalte salafistischer Internetaktivität und ihre Attraktivität für Jugendliche	117
3.1Dichotomes Weltbild	117
3.2Anziehungskraft der Botschaften auf Jugendliche	120
4Fazit	121
Literatur	122
Teil III Prävention und pädagogische Ansätze	124
Radikalisierungsprävention in Deutschland – ein Problemaufriss	125
1Einleitung	125
2Grundlegende Probleme der Prävention	128
2.1Rolle des Problemdefinierers	128
2.2Normative Setzungen – was ist überhaupt normal?	129
2.3Negative Markierung bzw. Stigmatisierung	129
2.4Akteursproblematik	130
2.5Unerwünschte Effekte	131
2.6,,Risiko-Paradox“	132
2.7Wirksamkeit	133
2.8Nachhaltigkeit	133
2.9Prävention in der Dimension der Machtrelation	134
2.10Kosten und Nutzen der Präventionsarbeit	135
2.11Fehlendes Wissen – fehlende Erfahrungen	136
3Fazit	137
Literatur	137
Dem politischen Salafismus wirkungsvoll begegnen: De-Radikalisierung, politische Bildung und pädagogische Prävention als Herausforderung	139
1Einleitung	139
2Zur Dimension der „De-Radikalisierung“	140
2.1Radikalisierungsprozesse in islamischen Milieus	142
2.2Radikalisierungsverläufe bei Jugendlichen	143
3Politische Bildung und pädagogische Prävention als Herausforderung	145
3.1Pädagogische Präventionsansätze in der Arbeit mit Jugendlichen	146
3.2Präventionen durch politische Bildung	150
4Schlussfolgerungen	154
Literatur	155
Zum Umgang mit Entfremdung, Verunsicherung und Unbehagen – Ansätze der Prävention salafistischer Ansprachen in Unterricht und Schulalltag	158
1Lebenswelten von Jugendlichen: Was macht den Salafismus attraktiv?	159
2Ansätze der Prävention im Unterricht und Schulalltag	163
3Zusammenfassung	167
Literatur	167
Akzeptierende Jugendarbeit mit Jugendlichen mit (neo-)salafistischen Orientierungs- und Handlungsmustern. Theoretische Reflexionen zu pädagogischen Voraussetzungen	169
1Zur Entstehung der akzeptierenden Jugendarbeit	171
2Grundsätze und Handlungsansätze akzeptierender Jugendarbeit mit Jugendlichen mit (neo-)salafistischen Orientierungs- und Handlungsmustern	173
3Prozesse wahrnehmen, um Grenzen zu setzen	180
4Fazit	182
Literatur	182
Können konfrontative Gespräche im Kontext des Salafismus stattfinden?	185
1Was heißt konfrontative Gesprächsführung und wo wird sie eingesetzt?	186
2Worauf bei der konfrontativen Gesprächsführung geachtet werden muss	187
3Konfrontation im Kontext des Salafismus?	190
4Grenzen der konfrontativen Gesprächsführung	194
5Fazit	194
Literatur	195