| Inhalt | 6 |
| 1 Einleitung | 9 |
| Kapitel 1 Migrations-(theoretische) Diskurse im Kontext Sozialer Arbeit und Politischer Bildung | 13 |
| 2 Beispiele erfolgreicher Einwanderungsgruppen: Selbstorganisierte Teilhabe | 14 |
| 1 Bildungsexpansion durch Migrationsgesellschaft | 14 |
| 2 Die Forderungen der Spanier/-innen nach schulischer Integration | 20 |
| 3 Der Import griechischer Schulen in die Griechischen Gemeinden nach Deutschland | 21 |
| 4 Die Bildungsaspiration und Familienorientierung der jüdischen Kontingentflüchtlinge in Deutschland | 24 |
| 5 Die Einbürgerungsstrategien der Aleviten/-innen in Deutschland | 26 |
| 6 Fazit | 28 |
| Literatur | 30 |
| 3 Menschenrechte und soziale Gerechtigkeit als Leitmotive Sozialer Arbeit im Kontext rassistischer Asyldiskurse | 32 |
| 1 Strukturelle Entwertung im deutschen Asylsystem | 32 |
| 2 Soziale Arbeit im Unrechtssystem | 36 |
| 3 Menschenrechtsbasierte Soziale Arbeit | 38 |
| 4 Menschenrechte, soziale Gerechtigkeit, Diversity – eine notwendige Trias | 41 |
| Literatur | 43 |
| 4 Empirische Befunde zu Migrationsvorstellungen | 46 |
| 1 Migrationsbezogene Bildungskonzepte in der Bundesrepublik Deutschland: von der Ausländerpädagogik zur migrationspolitischen Bildung | 46 |
| 2 Schülervorstellungen über Migration und Integration | 48 |
| 2.1 Andreas Lutter: „Wie sich Schülerinnen und Schüler ‚Integration‘ vorstellen“ | 48 |
| 2.2 Fischer et al.: Migration und Integration im Kontext von Vorstellungen über Globalisierung | 49 |
| 2.3 Ulrich Kober, Bertelsmann Stiftung: „Willkommenskultur im ‚Stresstest‘“ | 51 |
| 3 Fazit und Ausblick | 53 |
| Literatur | 55 |
| Kapitel 2 Migrationsgesellschaftliche Konzepte Politischer Bildung und Sozialer Arbeit | 56 |
| 5 Religion in der Einwanderungsgesellschaft im Kontext von Menschenrechten, Machtstrukturen und Integrationsprozessen. Ein Beitrag zur sozialwissenschaftlichen Fundierung Sozialer Arbeit und Politischer Bildung | 57 |
| 1 Religion in der Einwanderungsgesellschaft als Herausforderung für die Soziale Arbeit und Politische Bildung | 58 |
| 2 Religionsfreiheit als Menschenrecht | 59 |
| 3 Religiöse Akteure und Machtstrukturen | 62 |
| 4 Auswirkungen von Religion auf Integrationsprozesse | 67 |
| 5 Primat von Menschenrechten und Demokratie oder von Religionen? | 72 |
| 6 Zusammenfassung und Ausblick | 74 |
| Literatur | 75 |
| 6 Über Alltag, Religion und Politik von Muslimen in Deutschland am Beispiel der Gülen-Bewegung Hizmet | 79 |
| 1 Einleitung | 79 |
| 2 Überblick | 80 |
| 3 Über religiöse Gemeinschaften zu bürgerschaftlichem Engagement? | 83 |
| 4 Zur Gülen-Bewegung in der Türkei | 85 |
| 5 Laienperspektive: Hizmet als Religionsgemeinschaft türkischer Bildungsaufsteiger? | 89 |
| 6 Fazit | 95 |
| Literatur | 96 |
| 7 Menschenrechtsbildung und Demokratiepädagogik als Voraussetzung für eine Kritische Soziale Arbeit mit Flüchtlingen | 98 |
| Einleitung | 98 |
| 1 Kritische Soziale Arbeit | 99 |
| 1.1 Politischer Auftrag der Kritischen Sozialen Arbeit | 100 |
| 1.2 Normative Grundlagen der Kritischen Sozialen Arbeit | 100 |
| 2 Kritische Soziale Arbeit im Kontext von Migration und Flucht | 102 |
| 3 Demokratische Handlungsrationalität und Menschenrechtsbildung | 104 |
| 4 Fazit | 106 |
| Literatur | 107 |
| Kapitel 3.1 Praxisräume Politischer Bildung | 109 |
| 8 Politische Bildung mit marginalisierten Jugendlichen | 110 |
| 1 Einleitung | 110 |
| 2 Bildungsbenachteiligung durch Bildungsexpansion? | 112 |
| 3 Weitere institutionelle Gründe der Bildungsbenachteiligung | 113 |
| 4 Voraussetzungen und Möglichkeiten einer kritischen politischen Bildung mit marginalisierten Jugendlichen | 117 |
| Literatur | 120 |
| 9 Migrationshintergrund als Ressource und Hindernis in der Politik | 123 |
| Schlussbemerkung | 130 |
| Literatur | 130 |
| 10 Migranten in überparteilichen Massenorganisationen | 132 |
| 1 Vorbemerkung | 132 |
| 2 Was heißt „Politik“? | 133 |
| 3 Was bedeutet „Migrationshintergrund“? | 134 |
| 4 Politisches Engagement in den Gewerkschaften | 136 |
| 5 Migrantenorganisationen und Migrantenselbstorganisationen (MSOs) | 141 |
| 6 Fazit | 143 |
| Literatur | 144 |
| 11 Doing Equity by addressing Intersectionality in Education and Employment Participation and Taking on Intersectionality as an Issue of Political Education | 146 |
| 1 Introduction | 146 |
| 2 Background | 147 |
| 3 Social Theoretical Critique of the Deficit Approach | 148 |
| 4 The Structural Approach | 152 |
| 4.1 Interdiscursivity of Intersectionality and Citizenship Awareness | 153 |
| 4.2 Intersectionality: Towards Structural Frameworks for Systematized Analysis of Difference and Inequality | 154 |
| 4.2.1 Description | 154 |
| 4.2.2 Analytical Model of Intersectionality: Three Levels of Interaction | 157 |
| 4.2.3 The Intersectional Dimension in Life Situations of Migrants & Roma | 161 |
| 4.3 Representationality and Inclusive Citizenship Education | 166 |
| 4.4 Re-Analysis | 171 |
| 5 The Concept of Equity | 172 |
| References | 172 |
| Kapitel 3.2 Praxisräume Sozialer Arbeit | 176 |
| 12 Der Konflikt zwischen der Bürgerrechtsbewegung der Sinti und Roma und der Sozialen Arbeit. Oder: Warum rassismuskritische Bildung für die Soziale Arbeit unverzichtbar ist | 177 |
| 1 Die Diffamierung der Bürgerrechtsbewegung durch die Soziale Arbeit | 178 |
| 2 Zur Schwierigkeit von Sozialarbeiter_innen, nicht rassistisch zu handeln | 179 |
| 3 Handlungsziel „Integration“ bei „gleichzeitiger Wahrung“ einer völkisch konstruierten „Artfremdheit“ | 181 |
| 4 Zur Unverzichtbarkeit rassismuskritischer Bildung in der Sozialen Arbeit | 185 |
| Literatur | 186 |
| 13 Bürgerbeteiligung am Beispiel von Quartiersmanagement in Laatzen-Mitte. Werden die vorhandenen Beteiligungsstrukturen und -formen den migrationspolitischen Anforderungen gerecht? | 188 |
| 1 Einleitung | 188 |
| 2 Das Sanierungsgebiet „Laatzen-Mitte wird top“ | 189 |
| 3 Organisationsstruktur des Modernisierungsprozesses in Laatzen-Mitte | 192 |
| 4 Sozialraumorientierung: Quartiersmanagement – Aktivierung und Beteiligung | 195 |
| 5 Konklusion und Ausblick | 202 |
| 6 Fazit | 205 |
| Literatur | 206 |
| Kapitel 4 Ausblick: Verzahnung praktischer Methoden und theoretischen Wissensbestände Politischer Bildung und Sozialer Arbeit | 208 |
| 14 Reflexionen zum Kulturbegriff für Politische Bildung und Soziale Arbeit | 209 |
| 1 Fachinterne Reflexionen zum Kulturbegriff | 210 |
| 2 Historische und theoretische Grundlagen öffentlicher Diskurse über „Kultur“ | 212 |
| 3 Die Lehren aus der Debatte | 214 |
| 4 Kulturbegriff für die Praxis | 217 |
| Literatur | 217 |
| 15 Politische Sensibilisierung in der Sozialen Arbeit – Sozialarbeiter/-innen sensibilisieren sich selbst und ihre Klienten/-innen | 219 |
| Einleitung | 219 |
| 1 Theoretische Vorausannahmen für eine politische Sensibilisierung in der Sozialen Arbeit | 220 |
| 1.1 Der politische Auftrag der Sozialen Arbeit | 220 |
| 1.2 Das politische Unternehmer/-innentum der Sozialen Arbeit | 221 |
| 1.3 Aktivierung politischer Sozialisation durch Soziale Arbeit | 223 |
| 1.4 Systematische Organisation von Teilhabe | 224 |
| 1.5 Soziale Arbeit als Menschenrechtsprofession | 224 |
| 1.6 Konzepte Politischer Bildung in der Sozialen Arbeit | 225 |
| 2 Praxisräume der Politischen Bildung in der Sozialen Arbeit | 227 |
| 2.1 Migrationsberatung: Aufklärung über Rechte und Handlungsfähigkeit | 228 |
| 2.2 Der Bildungsweg unserer Kinder in der Praxis der Sozialen Arbeit | 229 |
| 2.3 Das Teilhabeprinzip: -Inclusive Citizenship- als Leitidee in der politischen Sensibilisierung | 233 |
| 2.4 Politische Sensibilisierung durch Informationsveranstaltungen | 234 |
| Fazit und Praxisbeispiel | 236 |
| Literatur | 238 |
