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E-Book

Straßburger Vorlesungen

AutorAlbert Schweitzer
VerlagVerlag C.H.Beck
Erscheinungsjahr2017
Seitenanzahl757 Seiten
ISBN9783406704765
FormatPDF
KopierschutzWasserzeichen
GerätePC/MAC/eReader/Tablet
Preis59,99 EUR
Im Jahre 1902 habilitierte sich Albert Schweitzer an der Universität Straßburg für das Fach Neues Testament. Danach hat er 10 Jahre lang, bis kurz vor seiner Abreise nach Lambarene, Semester für Semester neutestamentliche Vorlesungen gehalten. Sie galten erst als verschollen und wurden erst 1989 wiederentdeckt. Der Fund kann getrost als eine Sensation bezeichnet werden. Er enthält die Antrittsvorlesung und einen großen Teil der Manuskripte der Vorlesungen, die Schweitzer bis 1912 gehalten hat. Es ist erstaunlich, daß so viele Vorlesungstexte des Fundes praktisch druckfertig sind. Sie werden hier veröffentlicht und zeigen, mit welcher Gewissenhaftigkeit und wissenschaftlichen Akribie Albert Schweitzer seine Lehrverpflichtungen neben allen anderen Tätigkeiten - Vikariat, Medizinstudium, Organistentätigkeit usf. - wahrgenommen hat. Die Vorlesungen lassen nun erstmals erkennen, wie Schweitzer seinen Studenten Themen, Probleme und Ergebnisse der neutestamentlichen Wissenschaft vorgetragen hat: allgemeinverständlich, unprätentiös und zumeist mit einem ausgeprägten eigenen Standpunkt. In der Sache geht es ihm vor allem um Taufe und Abendmahl, die er als eschatologische Sakramente deutet, was sie aber in der Entwicklung nicht geblieben sind (Enteschatologisierung).

Albert Schweitzer war ein deutsch-französischer Arzt, Philosoph, evangelischer Theologe, Organist und Pazifist.

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Blick ins Buch
Inhaltsverzeichnis
Cover1
Titel4
Zum Buch2
Die Herausgeber3
Impressum757
Inhalt5
Abkürzungen????????????????????????????????????7
Zu den Manuskripten. Von Johann Zürcher10
Vorbemerkungen zu Schweitzers theologischen Vorlesungen. Von Erich Gräßer????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????15
Quellenverzeichnis??????????????????????????????????????????????????21
1. Die Bedeutung der Logosspekulation für die historische Darstellung des Lebens Jesu im 4. Evangelium mit besonderer Berücksichtigung des Ausdrucks «Menschensohn». Antrittsvorlesung an der theologischen Fakultät zu Straßburg, 1. 3. 1902????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????25
2. Aus «Arbeiten über Taufe [und Abendmahl]»:????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????40
a) Die Taufe im Neuen Testament (Habilitationsschrift 1901)????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????42
Erster Abschnitt: Kritik des historischen Versuchs, das Aufkommen und das Wesen der christlichen Taufe aus der Taufe Jesu zu erklären????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????42
Zweiter Abschnitt: Positive Darstellung. Die historische Erklärung der christlichen Taufe aus dem Tod und der Auferstehung Jesu Christi????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????82
b) Publikum über Taufe und Abendmahl (Sommersemester 1902)??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????150
3. Kolleg über die katholischen Briefe (Wintersemester 1902/03)????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????241
4. Geschichte der Eschatologie (Sommersemester 1903)??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????367
Einleitung zum Kolleg über die Apokalypse????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????368
5. Der Übergang der historischen Feier in die Gemeindefeier????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????458
1. Abschnitt: Rekapitulation (ohne Datum)????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????458
6. Abendmahl. 3. Heft????????????????????????????????????????????????????????467
1. Das Abendmahl in der dogmengeschichtlichen Forschung von Baur bis Harnack. Die Dogmengeschichten und die durchgehenden Monographien (geschrieben 4.–12. 5. 1903)????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????467
7. Einleitung zur Exegese. Orientierung über den Paulinismus und den Galaterbrief [und den 1. Thessalonicherbrief] (Sommersemester 1906)??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????502
8. Schlußvorlesung des Kollegs: Geschichte der Leben-Jesu- Forschung von Reimarus bis zur Gegenwart (29. 7. 1908)????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????522
9. Stück aus der «Erforschung des Paulinismus» (1909)????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????530
10. Mystik des Apostels Paulus. Eine dogmengeschichtliche Studie. (1909. Als Vorlesung gehalten im Sommersemester 1911)????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????541
11. «Die Ergebnisse der historisch-kritischen Theologie und der Naturwissenschaft für die Wertung der Religion» (Die vier letzten Vorlesungen, Wintersemester 1911/12)??????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????690
Register. Von Beate Alenfelder und Olaf Waßmuth????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????????722
Bibelstellen??????????????????????????????????????722
Verfasser und Quellen????????????????????????????????????????????????????????738
Namen und Sachen??????????????????????????????????????????????745

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