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Yan Fu (1854-1921)

Übersetzung und Moderne

Autor	Huizhong Zheng
Verlag	Diplomica Verlag GmbH
Erscheinungsjahr	2009
Seitenanzahl	173 Seiten
ISBN	9783836629720
Format	PDF
Kopierschutz	kein Kopierschutz/DRM
Geräte	PC/MAC/eReader/Tablet
Preis	23,00 EUR

In der Entwicklung von der Tradition zur Moderne sind die Chinesen nicht zuletzt durch westliches Gedankengut unterstützt worden. Sie haben in den letzten hundert Jahren zahllose gesellschaftspolitische Experimente unternommen, wobei Yan Fu (1854 -1921) als Übersetzer und Denker das chinesische Tor für westliches Gedankengut wie Evolutionstheorie, Darwinismus, Liberalismus, Demokratie u.a. öffnete. Zum ersten Mal konnten so die Chinesen ihre durch das eigene Kulturerbe eingeschränkte Gedankenwelt erweitern. Aufgrund der herausragenden Verdienste in der modernen chinesischen Geistesgeschichte wird Yan Fu in China als "der Vater des chinesischen Liberalismus" verehrt. Zugleich wird er jedoch von den westlichen Forschern aufgrund seiner problematischen Übersetzung von westlichem Gedankengut kritisiert. Ist die Entwicklung von westlichem Gedankengut wie Evolutionstheorie, Liberalismus, Demokratie u.a. in China überhaupt ein Übersetzungsproblem? Die Autorin versucht, sowohl die Wechselwirkung zwischen dem Übersetzen und anderen Fachgebieten als auch den Einfluss der Übersetzungstätigkeit auf die Entwicklung der chinesischen Gesellschaft und das chinesische Denken als sinologisches Motiv herauszuarbeiten.

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Inhaltsverzeichnis

Yan Fu (1854 – 1921): Übersetzung und Moderne	1
Inhaltsverzeichnis	3
Abbildungsverzeichnis	6
Tabellenverzeichnis	7
1 Einleitung	8
2 Leben und Werk Yan Fus	14
2.1 Biographie	14
2.1.1 Kindheit und Schulzeit (1854-1879)	14
2.1.2 Die vielseitige Karriere Yan Fus: vom Übersetzer zum Denker (1879-1912)	20
2.1.3 Spätere Jahre (1912-1921)	28
2.2 Die wichtigsten Übersetzungswerke Yan Fus	31
2.2.1 Über die Evolution (Tianyan lun)	31
2.2.1.1 Thomas Henry Huxley (1825-1895) – Person und Werk	31
2.2.1.2 Über die Evolution	32
2.2.2 Wohlstand der Nationen (Yuan fu)	34
2.2.2.1 Adam Smith (1723-1790) – Person und Werk	34
2.2.2.2 Wohlstand der Nationen	35
2.2.3 Über die Abgrenzung der öffentlichen und persönlichen Freiheitsrechte (Qunji quanjie lun)	37
2.2.3.1 John Stuart Mill (1806-1873) – Person und Werk	37
2.2.3.2 Über die Abgrenzung der öffentlichen und persönlichen Freiheitsrechte	38
2.2.4 Studie der Soziologie (Qunxue yiyan)	39
2.2.4.1 Herbert Spencer (1820-1903) – Person und Werk	39
2.2.4.2 Studie der Soziologie	42
2.2.5 Geist der Gesetze (Fa yi)	43
2.2.5.1 Montesquieu (1689-1755) – Person und Werk	43
2.2.5.2 Geist der Gesetze	45
2.2.6 Mills Logik (Mule mingxue)	46
2.2.6.1 John Stuart Mill als Logiker und sein Werk A System of Logic	46
2.2.6.2 Mills Logik	47
3 Forschungsstand	49
3.1 Die Rezeption zu Lebzeiten Yan Fus	49
3.2 Spätere Rezeption im chinesischsprachigen Raum	53
3.3 Yan Fu in den Augen ausländischer Forscher	55
4 Yan Fu als Übersetzer und Übersetzungstheoretiker	57
4.1 Yan Fus Übersetzungspraxis	57
4.1.1 Sprache und Stil	57
4.1.2 Ausdruck	63
4.1.3 Inhalt	65
4.1.4 Übersetzungsschwierigkeiten	70
4.1.5 Methodik	71
4.2 Yan Fus Übersetzungstheorie	74
4.2.1 Ein kurzer Überblick über die Theoriegeschichte der Übersetzung in China	74
4.2.1.1 Die traditionellen Übersetzungstheorien im antiken China	76
4.2.1.2 Die modernen Übersetzungstheorien in China	85
4.2.1.3 Die gegenwärtigen Übersetzungstheorien in China	91
4.2.2 Die Übersetzungstheorie Yan Fus	94
4.2.2.1 Die theoretischen Grundlagen	94
4.2.2.2 Drei grundsätzliche Übersetzungsprinzipien	96
4.2.2.3 Gültigkeit und Grenzen der Übersetzungstheorie Yan Fus	99
4.3 Die aktuelle Problematik der fachsprachlichen Übersetzung in China	100
5 Yan Fu als Denker der Aufklärung auf Chinas Weg in die Moderne	104
5.1 Die gesellschaftspolitischen Theorien Yan Fus	105
5.1.1 Kerntheorie: Evolutionstheorie	106
5.1.1.1 Evolutionstheorie, Darwinismus und Sozialdarwinismus	106
5.1.1.2 Rezeption der Evolutionstheorie in China	109
5.1.1.3 Yan Fus politische Theorie im Übersetzungswerk Über die Evolution	110
5.1.1.4 Soziale Wirkungen: Nationalismus und Szientismus	111
5.1.1.5 Die Verbreitung des Evolutionsgedankens in China	111
5.1.2 Liberalismus und Demokratie	113
5.1.2.1 Die Geschichte der Theorie des Liberalismus	114
5.1.2.2 Definition des Demokratiebegriffs	120
5.1.2.3 Yan Fu als „Vater des chinesischen Liberalismus“	123
5.1.2.3.1 Liberale Gedanken auf politischer Ebene	129
5.1.2.3.2 Liberale Gedanken auf ökonomischer Ebene	130
5.1.2.3.3 Liberale Gedanken auf ethischer Ebene	132
5.1.2.3.4 Liberale Gedanken Yan Fus über die Gedanken- und Redefreiheit	133
5.1.2.4 Die inneren Spannungen und Herausforderungen des Liberalismus und der Demokratie in China und im Westen	135
5.2 Die Modernisierung des chinesischen Volkscharakters durch die drei Volksideen und neue Ziele in der Erziehung	139
5.3 Modernisierung der chinesischen akademischen Fachwissenschaften	145
5.3.1 Literaturwissenschaft	145
5.3.2 Geschichtswissenschaft	146
5.3.3 Philosophie	147
5.3.4 Wirtschaftswissenschaft	148
5.3.5 Politik und Politikwissenschaft	149
5.3.6 Soziologie	150
5.3.7 Rechtswissenschaft	151
5.3.8 Pädagogik	152
5.3.9 Übersetzungswissenschaft	155
5.3.10 Kulturvergleich	156
6 Schlussbetrachtung	159
6.1 Versuch einer Gesamteinschätzung Yan Fus	159
6.1.1 Vom Positivismus bis zum Neokonservatismus	159
6.1.2 Widersprüchlichkeit und Relativität der Theorien Yan Fus	160
6.1.3 Zusammenfassung	161
6.2 Internationaler Fortschritt und Entwicklung durch Gedankenaustausch	163
Literaturverzeichnis	164
Danksagung	170
Die Autorin	171

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