Rubens zwischen Predigt und Kunst

Der Hochaltar für die Walburgiskirche in Antwerpen

Autor	Ulrich Heinen
Verlag	VDG Weimar - Verlag und Datenbank für Geisteswissenschaften
Erscheinungsjahr	1996
Seitenanzahl	400 Seiten
ISBN	9783958990197
Format	PDF
Kopierschutz	Wasserzeichen/DRM
Geräte	PC/MAC/eReader/Tablet
Preis	25,00 EUR

Verstehen, Erleben, Genießen: Angesichts der dreifachen Aufgabenbestimmung in der Bildtheorie der Frühen Neuzeit erhält der nachtridentinische Streit, ob das katholische Sakralbild vor allem sichtbare Predigt oder Kunstwerk sei, eine neue Erklärung und die auf der traditionellen Predigtlehre beruhende Schlichtungsformel (Consensus universalis) erstmals kunsthistorisches Gewicht. Eine eingehende Rekonstruktion der inhaltlichen, emotionalen und ästhetischen Rezeptionsangebote der Antwerpener 'Kreuzaufrichtung' sowie des Werkverfahrens zeigt, wie Rubens den virulenten Konflikt zwischen Predigt- und Kunstanspruch durch differenzierte Adressierung an Ungebildete, Gebildete und Kunstliebhaber systematisch löst. Damit deutet sich ein neues integrierendes Rubensbild an und es erschließen sich überraschende Einsichten in Rubens' Ikonographie, Bildargumentation, Affektstrategie, Stilmodi, künstlerische Mittel und Werkmethoden. So erweist sich zugleich die Leistungsfähigkeit einer hier konsequent aus der frühneuzeitlichen Bildtheorie entwickelten medienhistorischen Methodik.

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Inhaltsverzeichnis

Cover	1
Impressum	4
Inhalt	5
Vorwort	8
A. Einleitung	10
B. Bildverständnisse	13
1. Wirkungsweisen von Bildern	13
1.1. Zu Rezeptionsangeboten, Wirkungsintentionen und Werkverfahren	13
1.2. Bildargumentation	14
1.3. Affektbrücken	16
1.4. Kriterien künstlerischer Qualität	18
2. Bilder zwischen sichtbarer Predigt und Kunst	21
2.1. Das Bild als Kunstwerk	21
2.2. Katholische Reaktion	23
2.2.1. Der Streit um das nachtridentinische Sakralbild	23
2.2.2. Nachtridentinische Bildtheorie und Tradition	27
2.2.3. Das Sakralbild als ‚stumme Predigt‘	28
2.2.4. Keine Kunst ohne Predigt – Keine Predigt ohne Kunst	34
2.2.5. ‚Consenso universale‘	37
C. Der Hochaltar der Antwerpener Walburgenkirche	43
1. Die sichtbare Predigt	43
1.1. Der Aufbau der sichtbaren Predigt	43
1.1.1. Exordium	43
1.1.1.1. ‚Iudicem attentum parare‘	43
1.1.1.2. ‚Iudicem docilem parare‘	47
1.1.2. Narratio (Schauseite)	47
1.1.3. Argumentatio (Schauseite, Auszug und Predella)	54
1.1.3.1. Frauen am Wege	54
1.1.3.2. Gestörte Caritas	55
1.1.3.3. Opfer	55
1.1.3.4. Kreuzeswort	56
1.1.3.5. Akte der Buße	58
1.1.3.6. Zeugenschaft	61
1.1.3.7. Zusammenfassung	62
1.1.3.8. Exempla (Predella)	65
1.1.4. Peroratio (Alltagsseite und Mittelachse des Ensembles)	68
1.1.4.1. Laudatio (Alltagsseite)	68
1.1.4.2. Memoria (Mittelachse des Ensembles)	70
1.2. Die Adressierung der sichtbaren Predigt	72
1.2.1. Die inhaltliche Adressierung an Antikenkenner	72
1.2.2. Die Adressierung an alle Gläubigen	74
2. Das Kunstwerk	78
2.1. Mostrare l’Arte	78
2.1.1. Varietà und Copia	78
2.1.2. Vivacità	79
2.1.2.1. Colore	79
2.1.2.2. Moti	82
2.1.3. Difficultà	83
2.1.4. Proporzione	84
2.1.5 Compozione	86
2.1.6. Stile	88
2.2. Die Adressierung des Kunstwerks	91
2.2.1. Ein Kunstkenner als Promotor	91
2.2.2. Künstlerkonkurrenzen	94
3. Rubens’ Arbeit	98
3.1. Inventio	98
3.1.1. Das gedankliche Konzept und sein Autor	98
3.1.2. Imaginative Bilderfindung	99
3.1.3. Leitende Typen	103
3.1.3.1. Visuelle Topik	103
3.1.3.2. Ikonographische Muster	106
3.1.3.3. Figurenfindung	110
3.2. Dispositio	116
3.2.1. Von der Figur zur Figuration	116
3.2.2. Von der Figuration zur Konfiguration	119
3.2.3. Von der Konfiguration zur Komposition der Fläche	125
3.3. Expressio	128
3.3.1. Elaboratio der Figuren	128
3.3.1.1. Zeichnerische Hilfsmethoden	128
3.3.1.2. Figurenstudien	130
3.3.1.3. Kopfstudien	131
3.3.1.4. Modellfiguren	132
3.3.2. Elaboratio der Farbe	140
3.3.2.1. Vom Bildgrund zum Anlegen des Bildes	140
3.3.2.2. Inkarnat	142
3.3.2.3. Farbwahl	147
3.3.2.4. Farbauftrag	149
3.4. Rubens’ Arbeit als Integration von Predigt und Kunst	152
Anhang	156
1. Die Mechanismen des frühneuzeitlichen Bild-Verstehens (nach C.P. Warncke)	156
2. Exegese des ersten Kreuzeswortes Christi	160
3. Exegese des ersten Kreuzeswortes Christi	162
4. Exegese der Ermahnung an die ‚Frauen am Wege‘	164
Anmerkungen	165
Anmerkungen zum Vorwort	165
Anmerkungen Abschnitt A (Einleitung)	165
Anmerkungen Abschnitt B (Bildverständnisse)	171
Anmerkungen Abschnitt C.1. (Die sichtbare Predigt)	226
Anmerkungen Abschnitt C.2. (Das Kunstwerk)	272
Anmerkungen Abschnitt C.3. (Rubens’ Arbeit)	293
Anmerkungen Anhang	346
Literaturverzeichnis	349
1. Abkürzungsverzeichnis	349
2. Titelverzeichnis	349
Abbildungen	383
Abbildungsnachweis	402