Vorbemerkung

Mehr als andere Literaturgattungen, als andere Denk- und Erkenntnisformen, mehr als andere soziale Reaktionsweisen ist Witz den speziellen Bedingungen seiner Entstehungszeit verpflichtet und damit dem Wandel der Zeit unterworfen. Vieles an pointiert erzähltem Humor, an Witzen vergangener Jahrzehnte scheint uns heute banal oder un-witzig und dennoch als charakteristisches Zeugnis einer bestimmten Epoche. Natürlich erzeugen ähnliche Entstehungsbedingungen innerhalb eines Kulturraums ähnliche Witze. Dies bezeugt die Austauschbarkeit von Zeit und Ort bei Witzen, die im 20. Jahrhundert unter den Bedingungen von Zensur und Verfolgung entstanden sind. Viele der während des Nationalsozialismus heimlich erzählten, also geflüsterten Witze wurden nur leicht umgekleidet in den Staaten des ehemaligen Ostblocks erzählt, viele Flüsterwitze des Dritten Reichs waren aber ihrerseits bereits Abwandlungen von Witzen aus den bedrückenden Zeiten der Monarchie. Dennoch haben die Witze jeder Epoche auch ihre unverkennbaren Eigenheiten, weniger ersichtlich am einzelnen Witz, sondern in ihrer Summe. Absicht der hier präsentierten Sammlungen ist es, ein breites Reservoir an Flüsterwitzen aus Österreich während des Dritten Reichs vorzulegen, um sich selbst ein Bild vom Lachen dieser Zeit machen zu können. Dabei werden sicherlich manche Formulierung und manche Pointe heute Unbehagen, mindestens aber Kopfschütteln auslösen. In diesen Fällen sollte man bedenken, dass diese Witze unter der Angstglocke des nationalsozialistischen Regimes entstanden sind und weitererzählt wurden, dass also manche Derbheit, ja Rohheit nur Reaktion auf die Rohheit des Regimes war. Und vieles war Galgenhumor, später sogar im doppelten Sinn des Wortes. Bereits im so genannten Heimtückegesetz des Deutschen Reichs, im „Gesetz gegen heimtückische Angriffe auf Staat und Partei zum Schutz der Parteiuniformen“ vom 20. Dezember 1934, hieß es im Paragraf 2, Absatz 1: „Wer öffentlich gehässige, hetzerische oder von niedriger Gesinnung zeugende Äußerungen über leitende Persönlichkeiten des Staates oder der Nationalsozialistischen Deutschen Arbeiterpartei, über ihre Anordnungen oder die von ihnen geschaffenen Einrichtungen macht, die geeignet sind, das Vertrauen des Volkes zur politischen Führung zu untergraben, wird mit Gefängnis bestraft.“

Doch dieses Gesetz berührte die Österreicherinnen und Österreicher noch nicht. Sie lebten zwar seit dem 4. März 1933, um die Ausschaltung des Parlaments als ein symbolisches Datum zu nennen, auch unter einem autoritären Regime, in einer hausgemachten, aber in ihren Folgen mit der nationalsozialistischen wenig vergleichbaren Diktatur. Der in der Verfassung vom 24. April 1934 geschaffene Bundesstaat Österreich „auf christlicher und ständischer Grundlage“ wollte zwar keine Witze über sein eigenes Regime hören, hatte aber wenig gegen Witze über die Nationalsozialisten im benachbarten Deutschland und die seit Juni 1933 in der Illegalität befindlichen österreichischen Nationalsozialisten. Diese Witze hatten in Österreich durchaus Tradition; schon 1924 spottete die Wiener Zeitschrift „Der Götz von Berlichingen. Eine lustige Streitschrift gegen Alle“:

Damals machte man sich auch noch über den italienischen Faschismus lustig, hatten die Österreicher mit den Italienern doch noch ein Hühnchen wegen des nach dem Ersten Weltkrieg an sie verlorenen Südtirol zu rupfen:

In den Zwanzigerjahren hofften manche noch, dass der Streit zwischen Deutschland und Österreich bald beigelegt werde, wem die Ehre gebühre, dass Adolf Hitler nicht sein Staatsbürger ist. Die Witze, die man damals in Österreich über Nationalsozialisten hörte, konnte man noch frei erzählen, waren also keine Flüsterwitze wie die in den nachfolgenden Sammlungen präsentierten. Zum Vergleich seien einige von Johannes Kunz (geb. 1947) gesammelte Witze aus der Zeit vor 1938 wiedergegeben:1

Ein Tummelfeld der Nationalsozialisten war die Universität, und als ihr erstes Opfer in Österreich wurde der jüdische Philosophieprofessor Moritz Schlick am 22. Juni 1936 von einem nationalsozialistischen Studenten im Stiegengebäude der Wiener Universität erschossen. Vor diesem Hintergrund entstand die Parodie auf das bekannte Lied aus der 1848er-Revolution „Das Proletariat“ des deutschen Schneidergesellen Johann Christian Lüchow:

Typisch auch folgender Witz, zu dessen Verständnis man wissen muss, dass Am Steinhof eine in Österreich allen bekannte Nervenheilanstalt in Wien ist:

Die Annäherung zwischen italienischem Faschismus und deutschem Nationalsozialismus wurde ebenso immer öfter Gegenstand politischer Witze.

Und die Charakterisierung Adolf Hitlers (1933):

Im Mittelpunkt der antifaschistischen Witze jener Zeit, in der in Österreich das klerikale Ständestaat-Regime herrschte, stand jedoch der Nationalsozialismus in Deutschland.