Imaginierte Gemeinschaft

Zugehörigkeiten und Kritik in der europäischen Einwanderungsgesellschaft

Autor	Nikola Tietze
Verlag	Hamburger Edition HIS
Erscheinungsjahr	2012
Seitenanzahl	494 Seiten
ISBN	9783868545401
Format	PDF
Kopierschutz	Wasserzeichen/DRM
Geräte	PC/MAC/eReader/Tablet
Preis	29,99 EUR

Palästinenser, Muslime und Kabylen in Deutschland und Frankreich stellen in Interviews dar, über welche imaginierte Gemeinschaft sie ihre Zugehörigkeiten definieren: über den palästinensischen Nationalismus, über den Islam beziehungsweise über die kabylische Sprachkultur. So entstehen transnationale Zugehörigkeitskonstruktionen, die aufgrund ihrer religiösen, sprachlichen oder auch politischen Bezüge die Einheitsvorstellungen europäischer Nationalstaaten durchbrechen. Mit der Herausbildung von Zugehörigkeiten entstehen Kritikpotenziale, die die Immigrationsgeschichte europäischer Nationalstaaten in den Kontext der damit verbundenen rechtlichen, ökonomischen und sozialen Ungleichheiten wie auch Ungerechtigkeiten stellt. Auf welche Weise kommt Kritik der Nachkommen von Einwanderern an gesellschaftlichen Verhältnissen im Zusammenhang mit Zugehörigkeitskonstruktionen zum Ausdruck? Zugehörigkeiten werden hier unter dem Gesichtspunkt betrachtet, auf welche Weise subjektives Ungerechtigkeitsempfinden mit welchen normativen Grundsätzen und Maßstäben in den Bedeutungshorizont institutionalisierter Prinzipien und staatlicher Praxis eingeordnet und insofern Kritik geäußert wird. Auf der Grundlage von Fallstudien zu muslimischen, kabylischen und palästinensischen Gemeinschaftsimaginationen in Deutschland und Frankreich werden allgemeine Modalitäten von Zugehörigkeitskonstruktionen in der europäischen Einwanderungsgesellschaft herausgearbeitet und auf die Semantiken der europäischen Territoriums-, Religions-, Sprachkategorie sowie auf die staatliche Praxis in Deutschland und Frankreich bezogen.

Nikola Tietze, Dr. Phil., geb. 1965, Soziologin im Arbeitsbereich 'Nation und Gesellschaft' am Hamburger Institut für Sozialforschung; 2010 Gastdozentin an der Universität Victor Segalen-Bordeaux 2; Promotion an der École des Hautes Études en Sciences Sociales Paris und der Universität Marburg.

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Blick ins Buch

Inhaltsverzeichnis

Cover	1
Titelseite	2
Impressum	3
Inhaltsverzeichnis	4
Vorspiel	5
Zinedine Zidane als sozialwissenschaftliche Fragestellung	7
Zugehörigkeitskonstruktionen von Muslimen, Kabylen und Palästinensern in Deutschland und Frankreich: Drei Fallstudien	12
Empirie: Zur Methode	21
Vorstellung der zitierten Interviewpartnerinnen und -partner	24
I Gemeinschaftserzählungen	30
Raum und Zeit: Bindungen erkennen und zur Geltung bringen	31
Wissen und Regeln: Das Gemeinsame begründen	45
Narrative der Gemeinschaftserzählungen	53
Wohlbefindensnarrativ	53
Interessennarrativ	54
Verantwortungsnarrativ	55
Vielfaltsnarrativ	57
Verlustnarrativ	58
Opfernarrativ	61
Abstammungsnarrativ	61
II Gemeinsamkeiten glauben und Zugehörigkeiten konstruieren	66
Glauben als Handlungsmodus	66
Gemeinsamkeitsbezogene Glaubenseinstellungen: Ihre Rechtfertigungsstruktur und die Rolle der Institutionen	76
Zugehörigkeit konstruieren und kritisieren	88
III Zugehörigkeitskonstruktion in der Innenansicht	100
Vergemeinschaftungs- und Vergesellschaftungsmomente in der Zugehörigkeitskonstruktion	100
Wohlbefindensnarrativ	100
Interessennarrativ	104
Verantwortungsnarrativ	106
Vielfaltsnarrativ	107
Verlustnarrativ	110
Abstammungsnarrativ	111
Opfernarrativ	112
Ideologische und utopische Pointierungen in der Zugehörigkeitskonstruktion	113
Wohlbefindensnarrativ	113
Interessennarrativ	116
Verantwortungsnarrativ	118
Vielfaltsnarrativ	120
Verlustnarrativ	122
Abstammungsnarrativ	123
Opfernarrativ	124
Rechtfertigungsprinzipien in der Zugehörigkeitskonstruktion	125
Genius-Prinzip	125
Wurzel-Prinzip	127
Solidaritätsprinzip	130
Leistungsprinzip	131
Respekt-Prinzip	133
Physis-Prinzip	135
Zidane – Variation I	140
Genius-Prinzip	140
Wurzel-Prinzip	141
Solidaritätsprinzip	142
Leistungsprinzip	143
Respekt-Prinzip	143
Physis-Prinzip	144
IV Das nationalstaatliche Territorium im Geflecht europäischer Institutionen, Rechtsverhältnisse und normativer Standards	146
Der Europarat	146
Die Europäische Union	150
Das nationalstaatliche Territorium in seinem	156
Die semantische Topografie der Territoriumskategorie im europäischen Selbstverständnis	167
Kultur- und Ethiksemantiken in Europaratsdokumenten	167
Kultur- und Ethiksemantiken in EU-Dokumenten	169
Identitätssemantiken in EU- und Europaratsdokumenten	173
V Religionssemantiken im Europarat und in der EU	177
Religion als Grundrechtskategorie	177
Die Religion des Freiheitsrechts	177
Die Religionskategorie im Diskriminierungsverbot	184
Die semantische Topografie der Religionskategorie	189
Kultursemantiken	190
Identitätssemantiken	194
Ethiksemantiken	197
Bekenntnissemantiken	199
Politische Impulse der semantischen Topografie der Religionskategorie	202
VI Semantiken der Sprachkategorie: Europäische Pluralismusordnung und ihre Eigendynamik	208
Rechtsbedeutungen der Sprachkategorie und Sprachpolitik des Europarats und der EU	209
Semantiken der Sprachkategorie in der Beschreibung europäischer Vielfalt	218
Identitätssemantiken	218
Kompetenzsemantiken	219
Kultursemantiken	220
Ethiksemantiken	223
Eigendynamik der europäischen Pluralismusordnung	229
Zidane – Variation II	236
VII Die territorialstaatliche Inklusion der Muslime in Deutschland und inFrankreich: Ein historischer Aufriss	243
Erste Phase: Religionspolitische Ignoranz	243
Zweite Phase: Alterität betonen	246
Frankreich	250
Deutschland	253
Dritte Phase: Religionspolitische Eingliederung	256
Frankreich	256
Deutschland	263
Palästinenser in Berlin – Exkurs I	272
VIII Die institutionelle Inkorporation islamischer Religionspraxis in Deutschland und Frankreich	281
Religionspolitische Impulse der Bekenntnissemantiken	281
Deutschland	281
Frankreich	285
Kultur- und Identitätssemantiken der Religionskategorie: Das Verhältnis der Muslime zur nationalen Gemeinschaft in Deutschland und Frankreich	291
Frankreich	291
Deutschland	294
Widersprüche in der institutionellen Inkorporation der islamischen Religionsausübung in Deutschland und Frankreich	301
IX Sprachpolitik für Einwanderer in Deutschland und Frankreich	306
Die Entwicklungen der Sprachpolitik in Deutschland	306
Entwicklungen der Sprachpolitik in Frankreich	313
Sprachsemantiken und Pluralismusvorstellungen in Deutschland und Frankreich	320
Kabylen in Frankreich – Exkurs II	328
Zidane – Variation III	341
Genius-Prinzip	341
Wurzel-Prinzip	342
Solidaritätsprinzip	343
Leistungsprinzip	343
Respekt-Prinzip	344
Physis-Prinzip	345
X Muslime, Kabylen und Palästinenser in Deutschland und Frankreich erzählen ihre Alterität	347
Muslime in Frankreich und Deutschland erzählen ihre Alterität	347
Frankreich	347
Deutschland	350
Frankreich	354
Deutschland	358
Kabylen in Frankreich erzählen ihre Alterität	363
Palästinenser erzählen ihre Alterität	374
XI Muslimische, kabylische und palästinensische Alteritätserzählungen und Kritik	385
Normative Aktivität der befragten Muslime: Kritik durch Bekenntnissemantiken	385
Normative Aktivität der befragten Kabylen: Kritik durch Kompetenz- und Identitätssemantiken	393
Normative Aktivität der Palästinenser: Kritik im Rekurs auf Rechte und Kritik durch ethnisierte Identitätssemantiken	402
XII Zugehörigkeitskonstruktionen und ihr kritisches Potenzial	414
Geniusgerechtfertigte Zugehörigkeitskonstruktionen	414
Wurzelgerechtfertigte Zugehörigkeitskonstruktionen	419
Solidaritätsgerechtfertigte Zugehörigkeitskonstruktionen	424
Leistungsgerechtfertigte Zugehörigkeitskonstruktionen	427
Respektgerechtfertigte Zugehörigkeitskonstruktionen	431
Physisgerechtfertigte Zugehörigkeitskonstruktionen	435
Nachspiel	440
Wendungen und Drehungen in der Kritik	441
Tempo und Präzision von Zugehörigkeitskonstruktionen	446
Nationale Staats- und Verwaltungspolitik und gesellschaftlicher Konflikt	454
Bibliografie	460
Primärquellen	460
Wissenschaftliche Veröffentlichungen	469
Zur Autorin	493