Muslimische Milieus im Wandel?

Religion, Werte und Lebenslagen im Generationenvergleich

Verlag	Springer VS
Erscheinungsjahr	2016
Seitenanzahl	195 Seiten
ISBN	9783658122973
Format	PDF
Kopierschutz	Wasserzeichen/DRM
Geräte	PC/MAC/eReader/Tablet
Preis	34,99 EUR

In diesem Band werden soziale und religiös-kulturelle Milieus von MuslimInnen im Generationenwandel dargestellt und die vielfältigen innerfamiliären Transmissionsprozesse in muslimischen Familien (auf Basis von 363 Eltern-Kind-Dyaden) untersucht. Im Mittelpunkt der vergleichenden Analysen zwischen den Generationen stehen Zusammenhänge zwischen religiösen Einstellungs- und Verhaltensmustern mit relevanten Bereichen, wie Familie, Demokratie und Rechtsstaat, religionsmotivierte Gewaltbereitschaft, sozioökonomischer Aufstieg und Re-Migrationsabsichten. Darüber hinaus werden die Ressentiments und Wahrnehmungen der Mehrheitsbevölkerung mit den Sichtweisen und Problemwahrnehmungen von MuslimInnen kontrastiert.

Hilde Weiss ist Professorin am Institut für Soziologie der Universität Wien.

Gülay Ate? ist Research Fellow am Institut für Soziologie der Universität Wien und affiliiertes Mitglied am Institut für Wissenschaftskommunikation und Hochschulforschung der Universität Klagenfurt.

Philipp Schnell ist affiliierter Forscher am Schweizerischen Forum für Migrations- und Bevölkerungsstudien sowie Lehrbeauftragter am Institut für Soziologie der Universität Wien.

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Inhaltsverzeichnis

Inhaltsverzeichnis	5
Mitarbeiterverzeichnis	6
Die Herausgeber	7
Einleitung	8
1 Der Islam im Kontext europäischer Zuwanderung: Kontroversen über „Integration“ und „kulturelle Vereinbarkeit“	8
2 Intergenerationaler Wandel in muslimischen Familien – Zentrale Ausgangspunkte	11
2.1 Stabilität oder „Erosion“ muslimischer Religiosität?	11
2.2 „Traditionale“ versus „assimilative“ Identitäten im Generationenwandel	12
2.3 Von Religiosität, Ideologie und graduellen Veränderungen hin zu „radikalen“ Einstellungen	13
2.4 Konfliktlinien und Grenzziehungsprozesse zwischen MuslimInnen und ÖsterreicherInnen	14
3 Methodische Grundlagen zur Untersuchung des Generationenwandels	14
4 Forschungskontext: Die muslimische Bevölkerung in Österreich	17
5 Die Beiträge in diesem Band	18
Literatur	24
Formen der Religiosität: Ein Generationenvergleich religiöser Praktiken und Einstellungen	27
1 Einleitung und Fragestellung	27
2 Verortung religiöser Bindungen und Muster muslimischer Religiosität: Resümee bisheriger Studien	28
3 Ausprägungen der Religiosität muslimischer Familien in Österreich	34
3.1 Subjektive Religiosität	35
3.2 Religiöse Partnerwahlpräferenzen	36
3.3 Rituelle und intellektuelle Dimension	37
3.4 Geschlechtsspezifische Orientierungen	38
4 Typologisierung religiöser Muster	39
5 Wandel zwischen den Generationen	43
6 Instanzen im religiösen Aushandlungsprozess	44
7 Zusammenfassung und Resümee	48
Anhang	50
Literatur	53
Muslimische Milieus: Religiöse Bindung, Geschlechterbeziehungen und säkulare Orientierung	56
1 Einleitung: Religion und Kultur als Thema der Milieuforschung	56
2 Individualisierung der Religion in der Migration? Ausgangspunkte und Thesen	58
3 Geschlechtsrollennormen im Kontext religiöser Verhaltensweisen	60
4 Familienwerte und Geschlechterbeziehungen im Wandel	65
4.1 Traditionen und Normen des Familienlebens	65
4.2 Geschlechterrollen: Beruf und Familie	67
4.3 Geschlechternormen der zweiten Generation: Soziale Einflussfaktoren und die Rolle familiärer Sozialisation	70
5 Muslime als Teil der „säkularen“ Gesellschaft?	73
6 Zusammenfassung	78
Anhang	80
Literatur	83
Bedingungsfaktoren des „radikalen“ Islamismus: Welche Rolle spielen Formen der Religiosität und gesellschaftspolitische Einstellungen?	87
1 Einleitung	87
2 Fundamentalismus, Islamismus, Extremismus: Begriffe und Ansätze in der empirischen Forschung	88
3 Dimensionen des Religiösen und ihre Bedeutung für Radikalität und Ideologie – Die Ergebnisse im Vergleich der Generationen	91
3.1 Islamischer Extremismus und Dimensionen des religiösen Selbstverständnisses	91
3.2 Gewaltakzeptanz im Kontext religiöser Einstellungen	95
4 Gewaltakzeptanz im gesellschaftlich-ideologischen Kontext	98
4.1 Einstellungen zu demokratischen Grundsätzen, Gleichheitsnormen und Israel	98
4.2 Gewaltakzeptanz: Unterschiedliche Ideologien der Generationen?	102
5 Erklärungsmodelle der radikal islamischen Einstellung bei der zweiten Generation	104
6 Zusammenfassung: Radikaler Islamismus ohne religiöses und ideologisches Fundament?	110
Anhang	112
Literatur	114
Gegenseitige Wahrnehmungen: Annäherungen, Stereotype und Spannungslinien zwischen ÖsterreicherInnen und MuslimInnen	116
1???Einleitung	116
2???Die Einstellungen der ÖsterreicherInnen – Stereotyp und Vorurteil im internationalen Vergleich	119
3???Gegenseitige Wahrnehmungen – Vermutungen versus „reale“ Einstellungen	124
3.1???Terror und anti-demokratische Gesinnung	126
3.2???Kultur und Fundamentalismus: Das Frauenbild	128
3.3???Interethnische Heirat?	128
4???Ist das MuslimInnen-Bild eine symbolische Grenze? Zu Hintergrund und Folgen der Bilder	129
4.1???Diskriminierungserfahrungen als Folge einer weiten Verbreitung sozialer Vorurteile?	129
4.2???Auswirkung von Diskriminierungswahrnehmungen auf Zugehörigkeitsgefühle der MuslimInnen zu Österreich?	130
5???Zusammenfassung	133
Literatur	134
Wer will zurück? (Re-)Migrationsabsichten der ersten und zweiten Generation	137
1 Migration und Re-Migration: Theorie und Forschungsstand	138
1.1 Motive der Rückkehr	139
1.2 Re-Migration – Begriffsdefinition	141
2 Zum Forschungsstand	142
3 Fragestellung und Variablen	143
3.1 Abhängige Variable: herkunftsspezifische Zukunftspräferenzen	144
3.2 Unabhängige Variablen: Beschreibung und Untersuchung der Einflüsse auf die Rückkehrabsichten	146
3.3 Strukturmodell zur Erklärung der Rückkehrabsicht der ersten Generation	148
3.4 Strukturmodell zur Erklärung der Migrationsabsichten der zweiten Generation	149
4 Zusammenfassung	151
5 Anhang	153
Literatur	154
Statusvererbung oder Aufstieg? Familiäre und schulische Erfahrungskontexte türkischstämmiger Jugendlicher im österreichischen Bildungssystem	157
1 Einleitung und Problemaufriss	157
2 Bildungsbiographische Fallanalysen: Methodischer Rahmen und Fragestellung	160
3 Die aktivierende Rolle der Eltern	161
3.1 Internalisierung des Aufstiegswillens	161
3.2 Problem der negativen Verstärkungsprozesse	162
4 Über die feinen Unterschiede zwischen bildungsaspirantinnen – Die „kompensierenden“ Einflüsse der Familie	162
4.1 Elterliches Engagement und Einsatzbereitschaft	163
4.2 Konkretisierung des Bildungsziels und Fähigkeit zur Selbstplatzierung	164
4.3 Die spezifische Rolle der Mutter	165
4.4 Die Bedeutung von Vorbildern	166
5 Exklusionsmechanismen: Strukturierte Strukturen der Schule als soziale Abgrenzung nach „unten“	167
5.1 Schnittstelle Volksschule und Sekundarstufe I	167
5.2 Abschiebung in die Sonderschule	169
5.3 Vorschulstufe und Klassenwiederholungen	169
5.4 Sprache und andere Merkmale der Distinktion	171
6 Das Kräfteduell zwischen Elternhaus und Schule	172
7 Rassismus und Ethnozentrismus – Über Prozesse des Otherings in in der Schule	175
7.1 „Othering“ als Erfahrung von SchülerInnen	175
7.2 Dynamiken im Lehrerzimmer	178
8 Ausblick	181
Anhang	182
Literatur	183
Religion, Demokratie und Toleranz: Mythen und empirische Fakten. Ein Resümee.	186
1 Der Islam in der ersten und zweiten Generation – Stärkung oder Abkehr?	187
2 Wie steht es mit der Akzeptanz von Demokratie und Toleranz?	188
3 Ist Religiosität der Nährboden einer radikal islamischen Einstellung? Gibt es ein Potential „radikaler“ junger MuslimInnen in Österreich?	190
4 Gegenseitige Bilder – ein Konfliktpotential zwischen MuslimInnen und ÖsterreicherInnen?	192
Literatur	195