Studienarbeit aus dem Jahr 2012 im Fachbereich Soziologie - Religion, Note: 2,3, Universität Potsdam (Sozialwissenschaft), Veranstaltung: Virtuelle Religionsgemeinschaften im Internet, Sprache: Deutsch, Abstract: Gegenstand dieser Arbeit sind neue Formen muslimischer Religionsauslebung speziell bezogen auf junge Muslime in Europa. Im europäischen Kontext spielt der Islam ganz besonders bei Migrationssituationen eine Rolle, da hier die Religion zusätzlich die Funktion der sozialen Einbindung übernimmt. Dabei stellt sich das Zeitalter der Moderne als einflussreicher Faktor bei der Bildung eines 'Euro-Islam' heraus. Was der Begriff des 'Euro-Islam' beinhaltet und ob er überhaupt existieren kann, wird im weiteren Verlauf der Arbeit aufgegriffen. Interessant an dieser Stelle sind auch die Schwierigkeiten und Identitätskrisen der ersten Generationen von Muslimen in Europa. Am Beispiel von ausgewählten Textstellen aus einem Lehrbuch mit dem Titel 'Zusammenleben mit Muslimen - Eine Handreichung' sollen die ersten Berührungen von Deutschen mit Muslimen verdeutlicht werden, um den Unterschied zwischen Problemen alter und junger Muslimen in Europa darstellen zu können. Als ein wesentlicher Bestandteil für den Zusammenhalt moderner Gesellschaften kommt auch dem Internet eine große Rolle bei der Neuorientierung zu. Es soll verdeutlicht werden, inwiefern sich Jugendliche dem Druck ausgesetzt sehen, sich übers Internet eine neue religiöse Identität zu verschaffen bzw. den Islam nach eigenen Vorstellungen und Ansichten auszuleben. Dabei sind zum größten Teil auch die Ausführungen der Elterngenerationen ein Grund den Islam neu zu definieren, da sich ihre Glaubensvorstellungen von denen der jüngeren Generationen stark unterscheiden und somit nicht einfach übernommen bzw. fortgeführt werden können. Durch das Internet findet vielmehr ein weltweiter Austausch unter 'Gleichgesinnten' statt. Im Folgenden sollen zwei auf diesem Weg entstandene neue virtuelle Formen des Islam vorgestellt werden - Der Neo-Fundamentalismus und der Pop-Islam. Dabei werden die Leitlinien und Glaubensvorstellungen beider Richtungen dargestellt. Ob sich diese und andere Formen der Religiosität dabei klar voneinander abgrenzen lassen oder doch Schnittstellen aufweisen ist eine andere Frage. Unser Fokus liegt auf junge Muslime, da diese anders als ihre Eltern, mehr Schwierigkeiten haben eine Identität herauszubilden bzw. ihre zu behaupten.
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