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Hegel und der spätantike Neuplatonismus

Untersuchung zur Metaphysik des Einen und des Nous in Hegels spekulativer und geschichtlicher Deutung

Autor	Jens Halfwassen
Verlag	Felix Meiner Verlag
Erscheinungsjahr	2005
Seitenanzahl	512 Seiten
ISBN	9783787330720
Format	PDF
Kopierschutz	DRM
Geräte	PC/MAC/eReader/Tablet
Preis	94,99 EUR

Einleitung Erstes Kapitel. Die Bedeutung des Neuplatonismus für Hegels Denkentwicklung. §?1. Erste Begegnungen - §?2. Eusebios und der Mittelplatonismus - §?3. Spuren mittel- und neuplatonischer Metaphysik in Hegels Frankfurter Schriften - §?4. Die Bedeutung des Neuplatonismus für Hegels Jenaer Grundlegung seiner Dialektik Zweites Kapitel. Die geschichtliche und systematische Ortsbestimmung des Neuplatonismus in Hegels Philosophie des absoluten Geistes. §?1. Die Geschichte der Philosophie als das Zu-sich-Kommen des absoluten Geistes - §?2. Der Neuplatonismus als Intellektualsystem und Vollendung der antiken Philosophie - §?3. Neuplatonismus und Christentum: Trinität als Struktur des absoluten Geistes - § 4. Neuplatonismus und griechische Religion: Metaphysik und Mythos Drittes Kapitel. Der Neuplatonismus und seine Quellen in Hegels Sicht: Spekulative Synthese von Platonismus, Aristotelismus und Pythagoreismus. §?1. Der synthetische Charakter des Neuplatonismus - §?2. Die Trinität im 'Pythagoreismus': Die spekulative Idee des Absoluten in Platons Prinzipienlehre - §?3. Die 'einfache Idee des Geistes' bei Platon: Hegels spekulative Deutung des Timaios - §?4. Der platonische Charakter des Neuplatonismus aus den Perspektiven Hegels und der neueren Forschung Viertes Kapitel. Die Metaphysik des Einen bei Plotin und ihre Deutung durch Hegel. §?1. Philosophie als Transzendieren: Der dialektische Aufstieg zum Einen - §?2. Das Eine selbst als absolute Transzendenz bei Plotin und seine Umdeutung bei Hegel - §?3. Hegels Auseinandersetzung mit der negativen Theologie Fünftes Kapitel. Konstitution und Struktur der Noushypostase bei Plotin und ihre Deutung durch Hegel. §?1. Die Paradoxie des absoluten Ursprungs - §?2. Der Urakt des Denkens: Die Konstitution des Nous - §?3. Der Nous als einheitliche Fülle der Ideen - §?4.

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Inhaltsverzeichnis

Cover	1
Vorwort zur zweiten Auflage. Von Jens Halfwassen	7
Vorwort. Von Jens Halfwassen	8
Inhalt	10
Einleitung	14
Erstes Kapitel. Die Bedeutung des Neuplatonismus für Hegels Denkentwicklung	28
§ 1. Erste Begegnungen	28
§ 2. Eusebios und der Mittelplatonismus	40
§ 3. Spuren mittel- und neuplatonischer Metaphysik in Hegels Frankfurter Schriften	45
A. Das Absolute und seine mystische Erfassung	45
B. Hegels Rezeption der mittelplatonischen Theologie	58
C. Das trinitarische Leben des Geistes: Hegels mittelplatonische Logosspekulation	68
§ 4. Die Bedeutung des Neuplatonismus für Hegels Jenaer Grundlegung seiner Dialektik	79
Zweites Kapitel. Die geschichtliche und systematische Ortsbestimmung des Neuplatonismus in Hegels Philosophie des absoluten Geistes	100
§ 1. Die Geschichte der Philosophie als das Zu-sich-Kommen des absoluten Geistes	100
A. Zum Problem der Textgrundlagen	100
B. Hegels Konzeption der Geschichte der Philosophie	102
§ 2. Der Neuplatonismus als Intellektualsystem und Vollendung der antiken Philosophie	111
A. Die Epochenstruktur der Philosophiegeschichte	111
B. Der Aufgang des Geistes	119
§ 3. Neuplatonismus und Christentum: Trinität als Struktur des absoluten Geistes	127
A. Transzendenz und immanente Trinität der Gottheit	127
B. Die „Idee des Christentums": Trinität und Inkarnation in Hegels Deutung	134
C. Die Idee als unendliche Subjektivität: Defizienzen der neuplatonischen Transzendenzmetaphysik	143
§ 4. Neuplatonismus und griechische Religion: Metaphysik und Mythos	151
Drittes Kapitel. Der Neuplatonismus und seine Quellen in Hegels Sicht: Spekulative Synthese von Platonismus, Aristotelismus und Pythagoreismus	161
§ 1. Der synthetische Charakter des Neuplatonismus	161
§ 2. Die Trinität im „Pythagoreismus": Die spekulative Idee des Absoluten in Platons Prinzipienlehre	169
A. Hegels Deutung der Zahlenlehre	169
B. Hegels Deutung der Prinzipienlehre	176
§ 3. Die einfache Idee des Geistes bei Platon: Hegels spekulative Deutung des Timaios	197
A. Platons Lehre von der Zusammensetzung der Weltseele	197
B. Hegels Deutung der Seelenmischung	203
C. Das Verhältnis von Prinzip, Ideen und Seele in Hegels noologischer „Timaios“-Deutung	210
§ 4. Der platonische Charakter des Neuplatonismus aus den Perspektiven Hegels und der neueren Forschung	217
Viertes Kapitel. Die Metaphysik des Einen bei Platon und ihre Deutung durch Hegel	222
§ 1. Philosophie als Transzendieren	Der dialektische Aufstieg zum Einen	222
A. Plotin als Begründer des Neuplatonismus	222
B. Plotins Bestimmung der Dialektik: Der Aufstieg zum absoluten Prinzip	226
C. Die henologische Reduktion: Der transzendierende Rückgang zum absolut Einen	232
D. Der antignostische Charakter der Metaphysik Plotins	244
E. Hegels Deutung der Mystik Plotins	248
§ 2. Das Eine selbst als absolute Transzendenz bei Plotin und seine Umdeutung durch Hegel	258
A. Plotins Explikation der absoluten Transzendenz des Einen	258
B. Hegels Umdeutung des transzendenten Absoluten zum reinen Sein	274
C. Das Sein und das Absolute bei Hegel und im Platonismus	287
§ 3. Hegels Auseinandersetzung mit der negativen Theologie	300
A. Hegels Referat der negativen Theologie Plotins	300
B. Hegels spekulativ-logische Überwindung der negativen Theologie	308
Fünftes Kapitel. Konstitution und Struktur der Noushypostase bei Plotin und ihre Deutung durch Hegel	322
§ 1. Die Paradoxie des absoluten Ursprungs	322
§ 2. Der Urakt des Denkens	Die Konstitution des Nous	329
A. Der Hervorgang des Nous aus dem Einen	329
B. Die Konstitution der Selbstbeziehung des Denkens im Transzendenzbezug zum jenseitigen Einen	341
§ 3. Der Nous als einheitliche Fülle der Ideen	351
A. Nous und Ideen bei Plotin und Aristoteles	351
B. Das Denken als in sich bewegte Einheit der Ideen	358
§ 4. Die triadische Einheit des Sich-Denkens bei Plotin und bei Hegel	366
A. Der Nous als Subjektivität in Hegels Plotindeutung	366
B. Das Selbstbewußtsein als triadische Einheit	374
Sechstes Kapitel. Dialektik und Triadik: Hegel und Proklos	387
§ 1. Die Philosophie des Proklos als Vollendung des Neuplatonismus und Erneuerung der Dialektik Platons	387
§ 2. Das Eine und das Viele: Prinzipienlehre und Parmenides-Interpretation bei Proklos und in Hegels Proklosdeutung	400
A. Die prinzipientheoretische Grundlegung der Metaphysik des Proklos	400
B. Die negative Dialektik des Einen bei Proklos und ihre Umdeutung durch Hegel	415
§ 3. Grundzüge der Triadik des Proklos und ihre Deutung durch Hegel	433
A. Proklische Triadik und Hegelsche Dialektik	433
B. Der Nous als Trias der Triaden: Sein - Leben - Denken	446
Rückblick und Ausblick	464
Abkürzungsverzeichnis	472
Literaturverzeichnis	474
Personenregister	500
Sachregister	507

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