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Topos des Pathologischen: Zwischen Singularität und Gemeinsamkeit

Verlag	Diplomica Verlag GmbH
Erscheinungsjahr	2011
Seitenanzahl	108 Seiten
ISBN	9783842807723
Format	PDF
Kopierschutz	kein Kopierschutz/DRM
Geräte	PC/MAC/eReader/Tablet
Preis	34,99 EUR

"Die Welt ist heutzutage als post-kommunistisch zu trachten einerseits, im Sinne des offiziellen Endes der Explosion des kollektiven Zorns. Daran ist verbunden die Reduktion von allem auf die individuelle Verantwortung andererseits (Neoliberalismus). Wer freiwillig oder zufällig aus diesem privilegierten Gefüge gefallen ist, wird als abnormal oder pathologisch beurteilt, entweder juristisch oder psychiatrisch schließlich als ""ein gefährliches Individuum"". Hier fehlt die systematische Auffassung von einem pathologischen Einzelnen. Ein Versuch ist daher dringend, über die Ebene des (liberal-demokratischen) Individuums hinaus, das Pathologische spekulativ zu kritisieren, nämlich statt des Individuums seitens der Krise des Systems oder der Struktur das Pathologische positiv zu demarkieren. Was heißt demgemäß (rein) pathologisch überhaupt? Es ist weder medizinisch-psychiatrische Krankheit noch vitale Kraft biopolitisch gesehen (Canguilhem, Foucault). Es geht nie um die Physik, wie problematisch das Pathologische in einem bestimmten Körper oder Organismus erscheint. Vielmehr geht es um die Meta-physik des Pathologischen sowohl als des transzendental-gemeinsamen Grundes all des Seienden wie aber auch als der Krise desselben Transzendentalen schlechthin. Daher ist diese Kategorie sowohl mit dem Grenzbegriff als auch mit der Usprungsproblematik als solches gebunden, was für immer unbestimmt in Gegenwart zurückkehrt und die Struktur in Krise geraten macht, nämlich als wirklicher Ursprung Das Pathologische als transzendentale Kategorie rückt den Fokus vom Individuum in die Struktur als Subjekt hinein. Statt der doppelten Relation des Individuums zum (pathologischen) Anderen und jenem Entfremdeten gegenüber (symbolischer) Struktur steht im Vordergrund die Beziehung der Struktur auf Krise als ihr inhärentes Anderes. Hier ist nicht mehr gültig die romantische Vorstellung, ""genial-manisches Individuum jenseits der Struktur"" - z.B. Antigone. Stattdessen fokussiert es diesmal auf den immanenten Umgang mit der Krise derselben Struktur. Von nun an ist die entscheidende Frage folgendermaßen, ""wie lässt sich die in Krise gefallene Struktur wieder in Ordnung bringen, vermittels neuer Regeln, die nur auf Basis von den Anderen hergestellt werden kann?"""

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Inhaltsverzeichnis

INHALTSVERZEICHNIS	3
DANKSAGUNG	6
VORREDE: DAS REALE UND DAS TRANSZENDENTALE	7
EINLEITUNG: TRANSZENDENTALE AUSKLAMMERUNG ALS METHODE	9
1. Das Bestimmungsvermögen und das Reflexionsvermögen	9
2. Der kapitalistische Austauschwert und das Pathologische	14
3. Die transzendentale Ethik und das Pathologische	17
TEIL I COGITO UND AUTOBIOGRAPHIE	20
KAPITEL I: LEIDEN VON COGITO	21
1. Cogito in abgelöster Welt	21
2. Philosophie als Auto-Bio-graphie	25
2.1 Zwischen Auto- und -Graphie	25
2.2 Philosophen Bios als die symbolische Form (moderner Formalismus)	26
2.3 Bios als Metapher zwischen Staat und Körper (Immunitas)	29
2.4 Das erzählende Ich	31
KAPITEL II: COGITO IM DEKNBILD	33
1. Artaud als der Geisterseher?	33
2. Hemmungspunkt der Melancholiker	35
3. Common Sense und das Gemeinsame	37
KAPITEL III: FORM DES GEMEINSAMEN UND DUALITÄT	40
1. Artauds Metaphysik: entweder organische Sexualität oder A-sexualität und entweder Denkbild oder Denken im Denken These: „Sexualität parallelisiert sich zum Denken.“ (Körper ohne Organ)	43
2. Signifikant oder Eigenname im Eigentlichen	46
3. Dualität vom Individuum her	48
INTERMEZZO	50
UMKEHRUNG DER AUTO-BIO-GRAPHIE IN TOPO-PATHOGRAPHIE ODER VOM INDIVIDUELLEN ZUM GEMEINSAMEN	50
TEIL II TOPOPATHOGRAPHIE ALS TOPOS DES PATHOLOGISCHEN	53
KAPITEL IV: DAS PATHOLOGISCHE ALS NORMATIVERAXIOM	54
1. Vorkritisch und Kritisch oder Pathologisch und Normal	54
1.1 Geisterseher und Metaphysik	54
1.2 Theoretische Kritik	58
1.3 Praktische Kritik	61
2. Typologie des Pathologischen	63
2.1 Cassirers Typologie: Mangel an den symbolischen Formen	64
2.2 Das transzendentale Pathologische	65
KAPITEL V: PATHOLOGISCHE INDIVIDUATION	73
1. Das Erhabene und der Genuss/das Jouissance	73
2. Logik der Komödie als minimale Differenz	79
3. Die dem Individuum vorangehende pathologische Individuation	82
4. Neuer Eigenname und partiell individuiertes Jouissance	91
SCHLUSS	94
1. Artaud-bio-graphie als das individuierte Reale	94
2. Von der aus den Angeln gehobenen Zeit her	96
LITERATURVERZEICHNIS	101

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