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E-Book

Inklusion denken

Theologisch, biblisch, ökumenisch, praktisch

VerlagKohlhammer Verlag
Erscheinungsjahr2017
Seitenanzahl310 Seiten
ISBN9783170333789
FormatPDF
KopierschutzWasserzeichen/DRM
GerätePC/MAC/eReader/Tablet
Preis35,99 EUR
'Inklusion denken' - dieser Herausforderung stellen sich die AutorInnen des vorliegenden Bandes. Impulse aus benachbarten Diskursen werden aufgegriffen: aus den Disability und Queer Studies, aus Debatten um Menschenrechte, Alterität und Vulnerabilität. Biblische Texte werden auf ihr ausgrenzendes und inklusives Potenzial befragt. 'Inklusion denken' skizziert ein ökumenisches, interkulturelles Programm des Querdenkens: Wie geht eine kongolesische Kirche mit Disability um? Wie 'entdiakonisiert' man Diakonie? Und was passiert, wenn sich Inklusion und Tanz begegnen? Aus ihren besonderen Blickwinkeln wirken alle Beiträge an der Weiterentwicklung inklusiven Denkens und Handelns in den verschiedenen Feldern von Theologie und Kirche mit.

Dr. Michaela Geiger ist Juniorprofessorin für Altes Testament an der Kirchlichen Hochschule Wuppertal-Bethel; Matthias Stracke-Bartholmai ist Assistent für Praktische Theologie an der Universität Basel.

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Blick ins Buch
Inhaltsverzeichnis
Deckblatt1
Titelseite4
Impressum5
Inhalt6
Einleitung: Inklusion denken10
Inklusion theologisch denken11
Inklusion biblisch denken13
Inklusion ökumenisch denken15
Inklusion praktisch denken16
Dank18
INKLUSION THEOLOGISCH DENKEN20
Menschenrecht „Inklusion“22
1. „Inklusion“ als menschenrechtsethische Forderung23
2. Umsetzung von „Inklusion“ als Frage gesellschaftlicher Anerkennung27
3. Fazit31
Inklusion und Vulnerabilität – systematisch-theologische Überlegungen34
1. Einleitung: Inklusion und Vulnerabilität34
2. Autonomie – Selbstbestimmung – Vulnerabilität36
3. Eckpunkte der theologischen Anthropologie37
4. Vulnerabilität als Würdigung und als Gegenbild zur Unverwundbarkeit40
5. Die Komplementarität situativer und ontologischer Vulnerabilität als Ermöglichung von Inklusion41
Inklusion und aufgeklärte Heterogenität – eine religionspädagogische Perspektive44
1. Inklusion und Religionsunterricht: eine unlösbareVerbindung44
2. Eine Aporie des Inklusionsdiskurses?48
3. Einheit in Vielfalt, Vielfalt in Einheit, Identität und Gleichheit? Theoretische Orientierungen49
4. Das Potential alteritätstheoretischen Denkens52
5. Andeutungen (religions-)didaktischer Konkretionen und Perspektiven55
Unterbrechungen – Inklusion queer gedacht als Inspiration für den Gottesdienst58
1. Was ist queer?60
2. Liturgische Theologie und Unterbrechung –kritische Perspektiven67
3. Unterbrechung als theologische Grundlegung78
4. Impulse für eine doppelte Praxis der Unterbrechung80
INKLUSION BIBLISCH DENKEN92
Mefiboschet: Ein Königsenkel mit Behinderung im Game of Thrones94
1. Wer ist Mefiboschet?95
2. Mefiboschets Behinderung99
3. Behinderung im Kontext alttestamentlicher Anthropologie101
4. Mefiboschet in der Thronfolgeerzählung Davids104
5. Mefiboschet: Ein Königsenkel mit Behinderung122
„Er kümmerte sich um alle Krankheiten und alles Leiden im Volk“ (Mt 4,23) Heilung im Matthäusevangelium126
1. Disability und Krankheit im Matthäusevangelium128
2. Care-Praxis132
3. Die Vielen sehen lernen. Heilungsgemeinschaften134
4. Partizipatorische Christologie136
5. Wer erzählt die Heilungsgeschichten?137
6. Hermeneutik der Heilungserzählungen139
Die Überwindung sozialer Grenzen im Lukasevangelium142
1. Die lukanische Gemeinschaft142
2. Zöllner, Sünder und Samaritaner bei Lukas146
3. Formung von Identität153
4. Arme, Versehrte, Gelähmte und Blinde bei Lukas155
Gemeinsam essen und trinken? Heidnische und christliche Mahl-Gemeinschaften und Gemeinschafts-Mahle im sozialen und religiösen Horizont einer inklusiven Gesellschaft158
1. Amuse gueule – Gruß aus der Küche Zum Empfang160
2. Vorspeise oder Einleitung160
3. Erster Gang: Heidnische Antike, serviert mit Tafelsitten an verbreitetem Vereinswesen162
4. Zweiter Gang: Frühes Christentum, serviert auf paganen Wurzeln173
5. Dritter Gang: Gepfeffertes Konfliktpotential175
6. Nachtisch: Ergebnisse und offene Fragen177
INKLUSION ÖKUMENISCH DENKEN178
Ökumene – ein inklusives Konzept?! „Einheit in versöhnter Verschiedenheit“ als motivierende Utopie180
1. Klärung der Begriffe: Inklusion/Exklusion –Institution/Organisation180
2. Ökumene als inklusive Institution182
3. Inklusion als Thema der Ökumene185
4. Schlussfolgerungen193
Inklusion im kulturellen Kontext Beobachtungen aus der Praxis der diakonischen Arbeit der Vereinten Evangelischen Mission (VEM)196
1. Universelle Individualrechte und ihre lokale Relevanz198
2. Zugehörigkeit als Kriterium gesellschaftlicher Teilhabe200
3. Inklusion als immanenter Bestandteil kollektivistischer Kulturen202
4. Entwicklung kultureller Normen der Zugehörigkeit als Ergebnis kollektiver geschichtlicher Erfahrungen203
5. Beobachtungen zu den Mechanismen kulturimmanenter Inklusion206
6. Gesellschaftliche Exklusion und ihre Überwindung in eher kollektivistisch geprägten Kulturen208
7. Sichtbar anders210
Heilung und Inklusion in der Kirche Mama Olangis214
1. Mama Olangi214
2. Erzählte Heilung216
3. Heilsame Erzählung220
4. Raum für Verletzlichkeit225
Migration als Herausforderung für Gemeinden – inklusive Kirche als Kirche unterwegs228
1. Einleitung: Migration – Kultur – Gemeinde228
2. Zustandsbeschreibungen: Flucht und Migration in Deutschland230
3. Migration – die Bibel als Herausforderung232
4. Theologische Annäherungen zum Thema„Fremde“234
5. „Globales Christentum vor Ort“ –veränderte ökumenische Landschaft236
6. Gemeinsam unterwegs – Herausforderungen für die Praxis237
INKLUSION PRAKTISCH DENKEN242
Vom „entdiakonisierten diakonischen Blick“ und seinen Konsequenzen im Inklusionsgeschehen244
1. Diakonische Arbeit „entdiakonisieren?“ Eine Hinführung244
2. Zum Verständnis von Inklusion und seinen Konsequenzen für die Eingliederungshilfe244
3. Diakonie als Achtung des Anderen248
4. Inklusion als Herausforderung an das Gemeinwesen und Diakonie als „dazwischen gehen“252
5. Inklusion im Ehrenamt? Inklusion durch Ehrenamt!255
Auf dem Weg zu einer inklusiven Gemeinde – Stationen einer persönlichen Annäherung258
1. Ein inklusives Testament?258
2. Ein Theologiestudent lernt aus Begegnungen259
3. Ein Vikar wird herausgefordert261
3. Ein Assistent macht sich an die Arbeit261
4. Eine Gemeinde entwickelt (nicht nur) den Pfarrer263
5. Diakonische Gemeindeentwicklung als Anstoß zur Inklusion276
Inklusiv feiern Anreizung zu einem partizipativen Gottesdienst280
1. Situation280
2. Vision282
3. Konkretion286
Inklusion und Tanz Praktisch-theologische Erkundungen294
1. Zwei Szenen: Full of Words294
2. Inklusion: Wahrnehmung oszillierender Verletzlichkeit299
3. Mehrdimensionale Bezugsfelder der Inklusion302
Autor*innenverzeichnis308

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