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Teilhaben und ''Erleiden'' in Platons Parmenides'

Untersuchungen zum Gebrauch von METECHEIN und PASCHEIN'

AutorMargarete Lünstroth
VerlagEdition Ruprecht
Erscheinungsjahr2008
Seitenanzahl198 Seiten
ISBN9783767530805
FormatPDF
KopierschutzWasserzeichen/DRM
GerätePC/MAC/eReader/Tablet
Preis34,00 EUR
Besser fassbar wird Platons Ideenkonzept durch die eingehende Untersuchung seines Dialogs »Parmenides«. Hier setzt sich Parmenides zunächst mit Sokrates dialektisch auseinander. Die sich daraus ergebenen Schwierigkeiten (insbesondere die sogenannten Regressargumente) im ersten Teil des Gespräches, lassen sich auflösen, wenn man den Gebrauch der Verben »Teilhaben« und »(Einfluss) Erleiden« genauer betrachtet. Unter anderem durch Zuhilfenahme des Abschnitts über die Ideen im »Sophistes« lässt sich die Natur und das Verhältnis der Ideen untereinander klären. Die Argumente der großen »Übung« im zweiten Teil des »Parmenides« werden nachvollziehbarer und Platons Ideenkonzept verständlicher. The aporiae of Plato´s »Parmenides« can be solved by examinig the relation between the verbs »to participate« and »to be affected« and showing the necessity of these relations between ideas.

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Blick ins Buch
Inhaltsverzeichnis
Vorwort6
Inhaltsverzeichnis7
Einleitung9
I. Die Forschungslage zu den Problemstellungen von 127d6-135c717
I.1 Der Rahmen als Deutungshinweis für den Dialog17
I.2 Sokrates' Ideenvorschlag als Antwort auf Zenons These, dass nicht Vieles sei21
I.3 Gespräch Parmenides – Sokrates, erster Teil (130a9- 131a2)30
I.4 Gespräch Parmenides – Sokrates, zweiter Teil (131a3- 133a10)32
I.5 Die Untersuchung der Teilhabe I (131a4-e7): Am ganzen "Eidos" oder einem Teil?35
I.6 Die Untersuchung der Teilhabe II: Das erste Regressargument (131e8-132b2)42
I.7 Die Untersuchung der Teilhabe III: Einwand des Sokrates (132b3-132c11)52
I.8 Die Untersuchung der Teilhabe IV: Teilhabe als Ähnlichkeit (132c12-133a3)54
I.9 Gespräch Parmenides – Sokrates, dritter Teil: Chorismos (133a11-135c4)59
I.10 Teilhabe in den Spätdialogen63
I.11 Ergebnis der Kritik des Parmenides67
II. Gegenstand, Ziel, Charakter und Struktur der Gymnasia68
II.1 Gegenstand der Gymnasia68
II.2 Die Gymnasia als Differenzierungsübung mit Lösungsansätzen70
II.3 Die Gymnasia als große Herausforderung: "Erleiden" und das Pferd des Ibykos70
II.4 Die Hypothesis-Methode und die Anzahl der Hypotheseis73
II.5 Die Gliederung der Hypotheseis nach "Pathe"82
III. "Teilhaben" und "Erleiden" als Beziehung zwischen den "Eide"90
III.1 "Teilhaben" und "Erleiden" in der Gymnasia90
III.2 Die Beweise über Ähnlichkeit und Unähnlichkeit in der 1., 2. und 4. (3.) Hypothesis95
III.3 "Dynamis" zu "erleiden" und zu "machen"101
III.4 "Erleiden" und der Satz vom Widerspruch105
IV. "Teilhaben" in der Gymnasia115
IV.1 In den Argumenten der Gymnasia115
IV.2 "Teilhaben" und "Physis"129
IV.3 Lösungen der Forschung für die Probleme der Teilhabe aus Teil I des 'Parmenides'144
V. Konsequenzen für die Interpretation des 'Parmenides'167
Anhang181
A Gebrauch von metšcein und mšqexij an den Stellen des platonischen Werks, in denen die Ideenlehre thematisiert wird (Subjekte sind e‡dh):181
B Objekte zu metšcein und mšqexij im Werk Platons mit nicht eindeutiger Zuordnung181
C Metšcein und Verwandtes mit Subjekt und Objekt in den Spätdialogen nach dem 'Parm.':185
Literaturverzeichnis193
A Textausgaben193
B Sekundärliteratur194
Nachtrag zum Literaturverzeichnis: Literatur von 2002 bis 2008195
Personenregister197

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