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Der Begriff der Negativität in den Jenaer Schriften Hegels

Autor	Wolfgang Bonsiepen
Verlag	Felix Meiner Verlag
Erscheinungsjahr	1977
Reihe	Hegel-Studien, Beihefte 16
Seitenanzahl	260 Seiten
ISBN	9783787329205
Format	PDF
Kopierschutz	DRM
Geräte	PC/MAC/eReader/Tablet
Preis	39,99 EUR

Einleitung. 1. Pantragismus - Panlogismus - 2. Der Begriff der Negativität - 3. Zum methodischen Vorgehen der Arbeit Erster Teil: Der Systemansatz der ersten Jenaer Jahre. I. Der Tod Gottes, die griechische Tragödie und das absolute Nichts. 1. Bedrohungen der Freiheit - 2. Die Tragödie im Sittlichen - 3. Das Absolute als Nacht, Nichts und Abgrund - II. Grundlagen der Kritik an der Verstandesreflexion. 1. Die kritische Funktion von Logik und Skeptizismus - 2. Ansätze zu einer Geschichtsphilosophie - III. Kritik an der neuzeitlichen Subjektivitäts- und Reflexionsphilosophie. 1. F. H. Jacobis Philosophie der Subjektivität - 2. Fichtes Ausgang vom reinen Selbstbewußsein - 3. Kants Antinomienlehre - IV. Der Begriff der Negativität als Grundlegung spekulativen Denkens. 1. Die Durchführbarkeit des spekulativen Ansatzes - 2. Die Ambivalenz der Aussagen der praktischen Philosophie - 3. Auseinandersetzung mit der philosophischen Tradition Zweiter Teil: Die Ausarbeitung und Umwandlung des Systemansatzes in den Jahren 1803-1806. I. Die Negativität der modernen, neuzeitlichen Gesellschaft. 1. Kritik an den neuzeitlichen Naturrechtstheorien auf der Grundlage einer Theorie des Kampfes um Anerkennung - 2. Das Gefüge der Stände - 3. Der Staat - II. Negativität und Selbstbewußtsein in den Jenaer Systementwürfen. 1. Die Rekon- struktion der absoluten Sittlichkeit im System der Sittlichkeit - 2. Die Bewußtseinslehre des Systementwurfs von 1803/04 - 3. Das Erkennen und die Metaphysik der Subjektivität in der Logik und Metaphysik von 1804/05 - 4. Die Negativität des Selbstbewußtseins in der Realphilosophie von 1805/06 - III. Das Verhältnis der verschiedenen Formen von Negativität zueinander. 1. Negativität des Seins und Selbstbewußtseins - 2. Die Negativität der Entzweiung in der modernen Gesellschaft - 3.

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Inhaltsverzeichnis

Cover	0
Inhaltsverzeichnis	7
Einleitung	11
1. Pantragismus — Panlogismus	14
2. Der Begriff der Negativität	17
3. Zum methodischen Vorgehen der Arbeit	19
Erster Teil: Der Systemansatz der ersten Jenaer Jahre	21
I. Der Tod Gottes, die griechische Tragödie und das absolute Nichts	21
1. Bedrohungen der Freiheit	23
2. Die Tragödie im Sittlichen	25
3. Das Absolute als Nacht, Nichts und Abgrund	29
II. Grundlagen der Kritik an der Verstandesreflexion	32
1. Die kritische Funktion von Logik und Skeptizismus	32
2. Ansätze zu einer Geschichtsphilosophie	37
III. Kritik an der neuzeitlichen Subjektivitäts- und Reflexionsphilosophie	42
1. F. H. JACOBIS Philosophie der Subjektivität	42
a) JACOBIS Atheismus- und Nihilismusvorwurf	42
Exkurs: SPINOZArezeption und Nihilismusproblematik	44
a) Die Nihilismusdiskussion am Ausgang des 18. Jhd.	44
b) Hegel und SCHELLING in Jena	49
c) Rezensenten des Kritischen Journals	52
b) JACOBIS Glaubensphilosophie	55
c) Die Einheit des Satzes der Kausalität und des Grundes	59
2. FICHTES Ausgang vom reinen Selbstbewußtsein	64
3. KANTS Antinomienlehre	68
IV. Der Begriff der Negativität als Grundlegung spekulativen Denkens	72
1. Die Durchführbarkeit des spekulativen Ansatzes	76
2. Die Ambivalenz der Aussagen der praktischen Philosophie	77
3. Auseinandersetzung mit der philosophischen Tradition	79
Zweiter Teil: Die Ausarbeitung und Umwandlung des Systemansatzes in den Jahren 1803-1806	81
I. Die Negativität der modernen, neuzeitlichen Gesellschaft	81
1. Kritik an den neuzeitlichen Naturrechtstheorien auf der Grundlage einer Theorie des Kampfes um Anerkennung	83
a) Der Kampf um Anerkennung im System der Sittlichkeit	86
b) Der Kampf um Anerkennung im Systementwurf von 1803/04	88
c) Der Kampf um Anerkennung in der Realphilosophie von 1805/06	89
d) Der Kampf um Anerkennung in der Phänomenologie	90
2. Das Gefüge der Stände	92
a) Das Ständesystem im System der Sittlichkeit	92
b) Das Ständesystem der Realphilosophie von 1805/06	94
aa) Die niederen Stände	94
bb) Die höheren Stände	95
3. Der Staat	96
a) Die Staatstheorie der Verfassungsschrift	97
b) Die Staatstheorie des Naturrechtsaufsatzes	98
c) Die Staatstheorie des Systems der Sittlichkeit	99
d) Die Staatstheorie der Realphilosophie von 1805/06	100
II. Negativität und Selbstbewußtsein in den Jenaer Systementwürfen	104
1. Die Rekonstruktion der absoluten Sittlichkeit im System der Sittlichkeit	105
2. Die Bewußtseinslehre des Systementwurfs von 1803/04	108
3. Das Erkennen und die Metaphysik der Subjektivität in der Logik und Metaphysik von 1804/05	111
4. Die Negativität des Selbstbewußtseins in der Realphilosophie von 1805/06	115
III. Das Verhältnis der verschiedenen Formen von Negativität zueinander	120
1. Negativität des Seins und Selbstbewußtseins	121
2. Die Negativität der Entzweiung in der modernen Gesellschaft	123
3. Vorblick auf die Phänomenologie	124
Dritter Teil: Der Begriff der Negativität in der Phänomenologie des Geistes	127
I. Die Idee einer Geschichte des Selbstbewußtseins	127
1. Pragmatische Geschichte des menschlichen Geistes und Geschichte des Selbstbewußtseins	130
2. Die in der Einleitung zur Phänomenologie entwickelte Idee einer Geschichte der Bildung des Bewußtseins	135
II. Interpretation der Phänomenologie	142
1. Das reine Sein der sinnlichen Gewißheit	142
a) Der Standpunkt der sinnlichen Gewißheit	142
b) Das Meinen am Anfang der Seinslogik	145
c) Die negative Einheit des Gegenstandes	147
2. Die spekulative Deutung des Kraftbegriffs	149
3. Der Übergang zu Leben und Selbstbewußtsein	153
a) Die methodische Bedeutung des Übergangs des Kampfes um Anerkennung in das Herr-Knecht-Verhältnis	155
b) Einheit von Bewußtsein und Selbstbewußtsein	160
c) Die Struktur absoluten Wissens	162
4. Weiterführung von Strukturelementen des Bewußtseins und Selbstbewußtseins	164
a) Die Vernunft	164
b) Der Geist	166
c) Das absolute Wissen	169
d) Neubestimmung der Struktur absoluten Wissens	170
5. Die Einbeziehung der Geschichte der Bildung der Welt in die Geschichte der Bildung des Bewußtseins	172
III. Der Systemansatz am Anfang und am Ende der Jenaer Zeit	178
I. Die Aufhebung des unglücklichen Bewußtseins in Vernunft und Geist	178
2. Einheit von Logik und Metaphysik	181
IV. Das Mißlingen der Begründung eines Prozesses absoluter Negativität	183
1. Der Zirkel in der phänomenologischen Beweisführung	184
2. Die Identifizierung der verschiedenen Formen von Negativität	186
3. Grundzüge einer Phänomenologie des Geistes in Abgrenzung von Hegels spekulativem Systemansatz	188
Abschließende Überlegungen	193
Anhang: Der Begriff der Negativität in den Jenaer Schriften, ein Stellenverzeichnis	196
Anmerkungen	205
Quellen- und Literaturverzeichnis	235
Sachregister	245
Personenregister	255

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