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Die Frage nach der Philosophie

Interpretationen zu Hegels »Differenzschrift«

AutorWalther C. Zimmerli
VerlagFelix Meiner Verlag
Erscheinungsjahr1986
Seitenanzahl305 Seiten
ISBN9783787330904
FormatPDF
KopierschutzDRM
GerätePC/MAC/eReader/Tablet
Preis44,99 EUR
Einleitung. 1. Das Problem - 2. Die Aufgabenstellung - 3. Zielsetzung und Vorgehen - I. Die Philosophie - I.1. Die geschichtliche Betrachtung - I.2. Wesen und Form - I.3. Grund und Bedürfnis - I.4. Die Voraussetzungen - II. Die Methode - II. 1. Reflexion als Spekulation - II.2. Die Antinomie - II.3. Transzendentale Anschauung und transzendentales Wissen - II.4. Methode und System - Ausblick. Philosophie, Wissenschaft und die 'Notwendigkeitsthese' - Anhang. Geschichtsphilosophie und Philosophiegeschichte im Denken des jungen Hegel - Die Beziehung von Dialektik und Realität - 'Rückkehr zum Eingreifen in das Leben der Menschen' versus 'Eule der Minerva' - 'Identität' als polemischer Begriff Literaturverzeichnis - Personenregister

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Blick ins Buch
Inhaltsverzeichnis
Cover1
Vorwort5
Vorwort zur 2. Auflage7
Inhaltsverzeichnis13
Einleitung15
1. Das Problem15
2. Die Aufgabenstellung19
3. Zielsetzung und Vorgehen25
I. Die Philosophie31
I.1. Die geschichtliche Betrachtung31
I.1.1. Die historisierende oder objektivierend-empirische Einstellung32
I.1.2. Die ahistorische oder subjektivierend-dogmatische Einstellung40
a. Exkurs: Fichtes geschichtliches Urteil41
I.1.3. Die geschichtliche oder kritisch-philosophische Einstellung46
I.2. Wesen und Form55
I.2.1. Exkurs: Aristoteles: Metaphysik Z 3, 1028 b 33 ff57
I.2.2. Die Gleichursprünglichkeit von Einem und Vielem im erscheinenden Wesen63
I.2.3. Die besondere Form philosophischer Systeme69
I.3. Grund und Bedürfnis80
I.3.1. Verstand und Vernunft80
I.3.2. Die „Revolution" der Vernunft88
I.3.3. Das Wesen der Philosophie als Grund ihres Bedürfnisses92
I.4. Die Voraussetzungen96
I.4.1. Das Absolute als Ziel98
I.4.2. Die Entzweiung als Ausgang100
I.4.3. Die „Notwendigkeitsthese"104
II. Die Methode107
II.1. Reflexion als Spekulation109
II.1.1. Der Begriff „Reflexion"109
II.1.2. Das endliche Denken als unendliches112
II.1.3. Exkurs: Hegels Deutung seiner eigenen Tradition116
a. Kant117
b. Jacobi, Fichte, Schelling120
II.1.4. Das Wissen123
II.1.5. Reflexion und „gesunder Menschenverstand"127
II.2. Die Antinomie136
II.2.1. Exkurs: Die Antinomie bei Kant138
II.2.2. Die Antinomie als das formale Prinzip der Philosophie143
II.2.3 Exkurs: Der absolute Grundsatz (Fichte, Spinoza)151
II.2.4. Exkurs: Die Anwendung des Denkens (Reinhold)169
II.2.5. Die Formalität der Antinomie179
II.3. Transzendentale Anschauung und transzendentales Wissen185
II.3.1. Exkurs: Die intellektuelle Anschauung bei Fichte und Schelling186
II.3.2. Transzendentale Anschauung208
II.3.3. Konstruktion und Postulat215
a. Exkurs: Postulat bei Kant und Konstruktion217
II.3.4. Die „Formalität" der transzendentalen Anschauung und der spekulative Satz220
II.4. Methode und System225
II.4.1. Kontinuität und Totalität227
II.4.2. Exkurs: Die Systemkonzeption bei Kant, Fichte, Schelling233
II.4.3. Methode, System, Kritik und das Wesen der Philosophie239
Ausblick: Philosophie, Wissenschaft und die "Notwendigkeitsthese"245
Anhang249
Geschichtsphilosophie und Philosophiegeschichte im Denken des jungen Hegel249
Die Beziehung von Dialektik und Realität261
"Rückkehr zum Eingreifen in das Leben der Menschen" versus "Eule der Minerva"275
"Identität" als polemischer Begriff291
Literaturverzeichnis304
Personenregister316

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